缘识

邪见终成僻,真如是久长。

闲心通物外,日月四时忙。

423

诗文译文

邪见最终变得偏执,真实却是永恒。心境宁静通达世外,日月和四季忙碌不停。

诗文简析

这首诗词描绘了一种超越人世尘嚣的境界,表达了追求真实和超脱尘俗的意愿。诗中通过对邪见和真实的对比,强调了真实的价值和持久性。作者表达了一种希望通过超越世俗的见解来认识世界的心境,将日月和四季的运转作为比喻,暗示了时间的流转和生命的繁忙。

诗文赏析

《缘识》这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对真实和超越的追求。首句“邪见终成僻,真如是久长”以对比的手法,将邪见与真实进行对比,强调了真实的持久性和价值。这种对比也暗示着追求真实需要超越世俗的见解,摆脱偏见和狭隘的思维。

接下来的两句“闲心通物外,日月四时忙”则表达了作者对超越尘嚣的向往。闲心通物外意味着超脱世俗的心境,能够洞察事物的本质和意义。而日月和四时的忙碌则象征着世俗的运转和生命的繁忙,与闲心形成鲜明的对比。

整首诗词给人以宁静和超然的感觉,展现了作者对真实和超越的向往。通过对比和象征的手法,作者表达了一种追求内心宁静和超越尘嚣的心境,并强调了真实和持久性的重要性。这首诗词寄托了人们对真实和超越的向往,启发人们思考生命的意义和价值。

其他诗经

怀旧

怀旧,宋代,李正民,

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过曹钧隐居,唐代,钱起,

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和萧参议游岳麓八绝 其五,宋代,王炎,

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642

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既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简,宋代,郭印,

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祝英台(春日感怀),宋代,吴泳,

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迎春乐(林钟商),宋代,柳永,

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555

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招隐诗二首 其一,魏晋,左思,

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405

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刘监仓家煎米粉作饼子余云为甚酥潘邠老家造,宋代,苏轼,

一杯连坐两髯棋,数片深红入座飞。

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郭熙秋山平远二首,宋代,苏轼,

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送客,宋代,陆游,

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602

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桑茶坑道中八首,宋代,杨万里,

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521

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杨花,宋代,杨万里,

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梁州令·莫唱阳关曲,宋代,晏几道,

莫唱阳关曲,

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离歌自古最消魂,

闻歌更在消魂处。

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不系行人住。

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悠扬便逐春风去。

404

作者:罗邺(唐代)

蝉,唐代,罗邺,

才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。

976

晓出

作者:李兼(唐代)

晓出,唐代,李兼,

凌晨躬藏事,未晓出城关。

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华香衣笥外,岚翠竹舆间。

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731

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题马嵬驿(一作罗隐诗),唐代,狄归昌,

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赠羽人二首 其一,宋代,张嵲,

逌然谁识坐忘心,拥褐无言闭息深。庭竹自摇人语寂,终朝相对祗胎禽。

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初过白沟北望燕山

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初过白沟北望燕山,宋代,苏颂,

青山如壁地如盘,千里耕桑一望宽。

虞帝肇州疆域广,汉家封国册书完。

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798

长相思

作者:徐霖(宋代)

长相思,宋代,徐霖,

听莺声。惜莺声。客里鸟声最有情。家山何处青。
问归程。数归程。行尽长亭又短亭。征衫脱未成。

533
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