一九与二九,相逢不出手。
面面各相看,人人自知有。
你若野犴鸣,我便狮子吼。
我若野犴鸣,你亦狮子吼。
十字纵横自在行,切忌随人背后走。
一九与二九,相遇却不出手。
面面相观察,人人都自知。
你若野犴鸣,我便如狮子吼。
我若野犴鸣,你同样狮子吼。
纵横十字如意行,切忌背离他人随走。
这首诗的作者是宋代的佛教禅宗高僧释宗演,他以这首《颂古二十四首》表达了一种自信和坚守自我立场的态度。
诗中的一九与二九,指的是两个人的对立,这里象征了人生中的各种对立和冲突。然而,虽然面对面,他们并没有动手,而是互相观察对方,互相了解。这里传达了作者通过平和冷静的态度来解决冲突的思想。
接下来,诗中出现了“你若野犴鸣,我便狮子吼。我若野犴鸣,你亦狮子吼。十字纵横自在行,切忌随人背后走。”这几句,作者用比喻的方式表达了坚定自信和维护自身立场的观点。无论对方如何野蛮或强悍,只要自己坚守观点,就能像狮子一样咆哮。
最后一句“十字纵横自在行,切忌随人背后走”,是作者警示我们要坚守原则,不随波逐流,不背离自己所坚信的道路。这句话提醒我们要勇敢追求自己的人生目标,不被其他人左右,不盲目追随别人的脚步。
整首诗给人一种坚定和稳定的感觉,它通过简洁的语言表达出了坚守信念的思想,告诉人们要有勇气和自信,不被他人左右,坚持自己的道路。
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
秋声八咏用杜公部秋兴八首韵,清代,徐宗干,
峰峦一抹衬秋晖,古木萧疏露翠微。猿抱悬崖千丈啸,鸦栖落叶半天飞。
梵音泉石心思彻,诗境匡庐面目违。绝顶百围吟远籁,尚留红树带霜肥。
换遍歌头,宋代,王诜,
雪霁轻尘敛,好风初报柳。春寒浅、当三五。是处鳌山耸,金羁宝乘,游赏遍蓬壶。向黄昏时候。对双龙阙门前,皓月华灯射,变清书。
彩凤低衔天语。承宣诏传呼。飞上层霄,共陪霞觞频举。更渐阑,正回路。遥拥车佩珊珊,笼纱满香衢。指凤楼、相将醉归去。
江神子(亳社观梅呈范守、秦令),宋代,晁补之,
去年初见早梅芳。一春忙。短红墙。马上不禁、花恼只颠狂。苏晋长斋犹好事,时唤我,举离觞。
今年春事更茫茫。浅宫妆。断人肠。一点多情、天赐骨中香。赖有飞凫贤令尹,同我过,小横塘。
南门散策二首 其二,宋代,陆游,
槐楸阴最茂,秋晚惟空枝。今日晴无风,散步适其宜。
右扶青溪杖,左挟斜川诗。石琢四腰鼓,可以休我疲。
清言出正始,不杂世论卑。野僧何处来,成此一段奇。
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