十月九日醉中二首

作者:陈著(宋代)

八十二年真过分,两三閒屋漫偷安。

家人病退药方熟,儿子归来酒量宽。

只把诗书供日用,不知宇宙有风寒。

开门但放溪山入,心本无他谁得干。

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诗文译文

八十二年真过分,

两三闲屋漫偷安。

家人病退药方熟,

儿子归来酒量宽。

只把诗书供日用,

不知宇宙有风寒。

开门但放溪山入,

心本无他谁得干。

诗文简析

这八十二年实在太过分,

只有两三间空闲的屋子,安逸自在。

家人生病,退了几副药方,

而儿子回来后,酒量变得宽广。

我只将诗书作为日常生活的供给,

却不知宇宙间存在着风寒。

打开门户,只让溪山景物进入,

本心中无他人,谁能与我分享。

诗文赏析

这首诗通过醉酒之中所抒发的思绪,揭示了陈著对生活的感悟和态度。他感叹八十二年的时光过得太匆忙,暗示自己的年纪已经渐长,对于安逸和闲适的生活更加珍惜。他的家人可能因为疾病而退药,而他的儿子则回来了,酒量增加了,这可能是他身边家庭生活的一种变迁。他表达了自己对家庭的关心和对儿子成长的欣慰之情。

在诗的后半部分,陈著表达了自己对诗书和文化的珍视,他将其视为生活中的重要供给。然而,他也意识到自己的知识与宇宙的广阔相比微不足道,显示出一种自省与谦卑的态度。他希望通过打开门户,将溪山的景物引入自己的内心世界,以此寻求心灵的宁静和满足。

这首诗以简约的语言和自然的意象,表达了作者对于岁月流转和生活变迁的思考。通过对个人经历和内心感受的描绘,诗人唤起读者对于生活的共鸣,引发对于人生意义和居住环境的思考。整首诗以醉酒作为载体,将作者的情感和哲思融入其中,给人以深远的思考和审视人生的启示。

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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途中旅思二首 其二,唐代,鲍溶,

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7

华阳逋客

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华阳逋客,宋代,胡宿,

小隐华阳客,山中不记年。酒中长有圣,棋下更无仙。

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25

应天长·当时心事偷相许

应天长·当时心事偷相许,唐代,冯延巳,

当时心事偷相许,

宴罢兰堂肠断处。

挑银灯,扃珠户,

绣被微寒值秋雨。

枕前各泪语,

惊觉玉笼鹦鹉。

一夜万般情绪,

朦胧天欲曙。

60

禁中庭树

禁中庭树,宋代,钱惟演,

紫闼分阴地,凡条擢秀时。

高枝接温树,密叶覆辛夷。

夜影瑶光接,晨英玉露滋。

乘春好封殖,为赋角弓诗。

83

有怀北归寄张四和弟

作者:刘敞(宋代)

有怀北归寄张四和弟,宋代,刘敞,

安得生羽翼,超然成远游。探书下禹穴,问礼适东周。

贤圣有遗迹,江山俱早秋。西风日夜急,无事独淹留。

98

忆梁王寺过远桥寄昉师

作者:罗适(宋代)

忆梁王寺过远桥寄昉师,宋代,罗适,

长忆溪桥避暑时,天风六月袭人肌。水随地脉来无尽,云过山头去不知。

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18

元舆待制藏舟浦宴集

元舆待制藏舟浦宴集,宋代,郭祥正,

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39

姑苏台晚眺分韵得高字

作者:陈深(宋代)

姑苏台晚眺分韵得高字,宋代,陈深,

残阳古城曲,岌岌荒台高。

不知何年创,尚尔结构年。

青山拥危楯,白水环空壕。

美哉此山路,惨澹悲雄豪。

当时一战霸,意气何矜骄。

蛾眉坐倾国,忠魄承怒潮。

空馀故宫苑,寒誉飞野蒿。

佳辰晤良友,清眺舒烦劳。

夕风振来薄,鸿雁中天号。

永怀五湖客,一舸凌云涛。

浩歌沧浪词,顾言从游。

12

米元章书山谷大悲憕赞帖赞

作者:岳珂(宋代)

米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,

我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。

指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。

轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。

凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。

以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。

佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。

百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。

宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。

非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。

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