春雨洗园林,春风动帘箔。
百城人已归,弹指开楼阁。
入门俱是佛家风,帝网光明相映夺。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。这首诗词以春天的景象为背景,表达了自然界的美丽和人与自然的和谐。
诗词通过描绘春雨洗涤园林和春风拂动帘箔的场景,展现了春天的清新和生机。这种自然的变化不仅仅是外在景象的变化,还包含了内在的情感和思绪的变化。
接下来的两句“百城人已归,弹指开楼阁”,描绘了人们在春天的归心和欢乐。百城人已经归来,在这个美好的季节里,他们轻轻一弹指,楼阁就开启了。这里的楼阁可以象征着人们的心灵世界,而“开启”则意味着他们对美好事物的敞开和欣赏。
下一句“入门俱是佛家风,帝网光明相映夺”,则展示了佛家的影响和佛教文化的价值。佛家的风气融入了每个人的内心,让人们在春天感受到一种宁静和内心的净化。帝网光明的比喻表达了佛教教义的辉煌和智慧,与春天的光明相呼应,共同展现了对美好事物的追求和渴望。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了春天的景象,通过自然的变化和人们的欢乐展现了对美好生活的向往。同时,通过佛教文化的融入,强调了内心的宁静和智慧的追求。整体上,这首诗词展现了自然与人类、心灵与智慧的和谐共生,让人们感受到春天的美好和内心的平静。
雨八首 其三,清代,弘历,
其一
浓云起半宵,甘泽洒三霄。
戚戚愁心沃,隆隆暑气消。
不宁苏稚黍,兼可种新荞。
夏杪沾时雨,惭惶六幕调。
其二
非药已炎疴,成书号得禾。
经花开浅靥,入水涨新波。
绿砌泥盘蚓,红墙篆走蝌。
明朝应问寝,膝下乐如何。
其三
水色接天光,湖亭眄渺茫。
诗情讵花柳,乐意在农桑。
慰处当初伏,观馀忆远方。
望赊得陇后,笑我审无妨。
八六子(重九即事呈徐倅·祖禹十六叔),宋代,晁补之,
喜秋晴。淡云萦缕,天高群雁南征。正露冷初减兰红,风紧潜凋柳翠,愁人漏长梦惊。
重阳景物凄清。渐老何时无事,当歌好在多情。暗自想、朱颜并游同醉,官名缰锁,世路蓬萍。难相见,赖有黄花满把,从教渌酒深倾。醉休醒。醒来旧愁旋生。
悼离赠妹诗二首 其二,魏晋,左思,
穆穆令妹,有德有言。才丽汉班,明朗楚樊。默识若记,下笔成篇。
行显中闺,名播八蕃。以兰之芳,以膏之明。永去骨肉,内充紫庭。
至情至念,惟父惟兄。悲其生离,泣下交颈。桓山之鸟,四子同巢。
将飞将散,悲鸣忉忉。惟彼禽鸟,犹有号咷。况我同生,载忧载劳。
将离将别,置酒中堂。衔杯不饮,涕洟纵横。会日何短,隔日何长。
仰瞻曜灵,爱此寸光。何以为赠,勉以列图。何以为诫,申以诗书。
去去在近,上下欷歔。含辞满胸,郁愤不舒。燕燕之诗,伫立以泣。
送尔涉涂,涕泗交集。云往雨绝,瞻望弗及。延伫中衢,愊忆呜唈。
既乖既离,驰情仿佛。何寝不梦,何行不想。静言永念,形留神往。
优思成疚,结在精爽。其思伊何,发言流泪。其疢伊何,寤寐惊悸。
咏尔文辞,玩尔手笔。执书当面,聊以永日。
水调歌头·上古八千岁,宋代,辛弃疾,
上古八千岁,才是一春秋。不应此日,刚把七十寿君侯。看取垂天云翼,九万里风在下,与造物同游。君欲计岁月,当试问庄周。醉淋浪,歌窈窕,舞温柔。从今杖屦南涧,白日为君留。闻道钧天帝所,频上玉卮春酒,冠珮拥龙楼。快上星辰去,名姓动金瓯。
长句寄周舍人子充,宋代,杨万里,
省斋先生太高寒,肯将好官傅好山。
又告君王觅闲散,要读短檠三万卷。
州家新画瑞雾图,渠莫错认何关渠?
青原两公复双起,山川出云不在此。
自怜无地寄病身,四海知己非无人。
老穷只是诗自悟,春色撩人又成句。
移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于去非段元衡邢大声七首 其五,宋代,赵蕃,
有集能行世,初疑是古人。大波皆汹涌,小石亦嶙峋。
时誉归雠校,微官尚徼巡。竹塘春水满,双鶒会飞驯。
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