再和朱朝奉见寄

朅来林下人,挂冠脱朝绿。

身閒道愈尊,神静碧照目。

落落我就璞,碌碌谁如玉。

欲学陶渊明,高情异浮俗。

白云无定心,青山有奇骨。

肯从莲社宾,共奏无弦曲。

佛生等一念,日劫讵延促。

倾盖同故人,道存聊一瞩。

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诗文译文

来到深林之下,摘下官帽脱去官服。

身心宁静更加尊贵,精神静谧如碧水照人。

我自然而然如同一块未经琢磨的玉石,而世俗之人却碌碌无为。

渴望学习陶渊明,追求高尚情操与与众不同的品味。

白云自由自在无所执着,青山蕴含着奇特的气质。

愿意与莲社的朋友们共同演奏没有琴弦的音乐。

佛陀的生灭只需一念,但劫数是否延缓呢?

倾斜帽子与老友一同倾谈,修行道路依然留存只需一瞥。

诗文赏析

这首诗词表达了作者释正觉追求宁静自在的生活态度和对高尚情操的追求。诗人抛弃了尘世的繁华和权位,选择了退隐深林,摘下官服,追求内心的宁静和自由。他认为身心的宁静使他的道德地位更加尊贵,心神的宁静如同碧水清澈地照见自己的真实。对于世俗的功名利禄,他淡然处之,自比一块未经琢磨的玉石,而认为那些俗世之人都是碌碌无为、平庸无趣的。

诗人渴望像陶渊明一样,追求高尚的情操和与众不同的品味。陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,他追求宁静自在的田园生活,具有独特的情操和审美趣味。作者希望能够学习陶渊明的高情操,超越世俗的追逐与浮躁。

诗中描绘了大自然的景色,白云飘逸自由,无拘无束,而青山则蕴含着奇特的气质。这些景物与诗人追求的宁静、自由的精神境界相呼应,突显了作者对大自然的赞美和向往。

最后两句表达了作者与志同道合的朋友们共同探讨生死、修行等重大议题的心愿。佛教思想中有\"一念生灭\"的观念,而人的劫数则是无法预知的。作者希望与志同道合的朋友们倾谈,共同探讨这些哲学问题。他们倾斜帽子,像故人一样交流,认为修行的道路仍然存在,只需一瞥即可。

整首诗词以自然与修行为主题,表达了作者对宁静自在生活的追求,对高尚情操的向往以及与志同道合的朋友们共同探讨哲学问题的心愿。通过对自然景物的描绘和对陶渊明的赞美,诗人展现了一种超越尘世的境界和对内心平静的追求,同时也呼唤了人们追寻高尚情操和与众不同的品味。

其他诗经

尹楼岩久留华亭

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风雷昨夜揭窗纱,未信楼岩不忆家。

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98

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61

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8

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49

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满庭芳·归去来兮,宋代,苏轼,

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36

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舶上谣送伯庸以番货事奉使闽浙十首 其十,元代,宋本,

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67

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水调歌头 为初心真人七帙初度时延祥有赐田之命,元代,张雨,

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18

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与建子振孙登千峰榭观乌龙雪,宋代,陆游,

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小游仙诗九十八首 其七十五,唐代,曹唐,

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100

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讲德陈情上淮南李仆射八首 其七,唐代,许棠,

平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已彫。寒浦一从抛钓艇,旧林无处认风飙。

程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。

30

芳洲

作者:李兼(唐代)

芳洲,唐代,李兼,

芳洲日云夕,薄言撷兰荃。

悠悠无与赠,脉脉空自怜。

美人洵且都,为加一笑嫣。

知己古所重,欲报甘縻捐。

未省晼晚姿,可复成春妍。

彼哉爨下桐,犹为朱丝弦。

56

久旱作问诗 其一

作者:刘攽(宋代)

久旱作问诗 其一,宋代,刘攽,

问云何意复归山,应恃无心欲占閒。我为閒多忙折我,劝云为雨莫空还。

27

北门行

作者:刘攽(宋代)

北门行,宋代,刘攽,

慕道逍遥游,不作枯槁语。二年客都城,卒岁厌贫窭。

乃知北门诗,圣人亦有取。自于万事捷若机,今日已晤前日非。

五月披裘不取金,放歌会采南山芝。

20

寄林运使三首 其二

作者:赵蕃(宋代)

寄林运使三首 其二,宋代,赵蕃,

门第违离又一冬,素书寥阔便艰通。身随回雁辞湘水,官许骑驴看华峰。

人笑半生耽落拓,自欣三径著疏慵。顾惭囊粟无功受,勤动终年是老农。

72

久雨

作者:刘敞(宋代)

久雨,宋代,刘敞,

祇忆风回雪,俄惊地出雷。沈阴连甲子,春事总归来。

湖水寒侵夜,江云去复回。开年厌卑湿,不待熟黄梅。

85

翠蛟亭酬和 其三

翠蛟亭酬和 其三,宋代,赵汝谈,

衣上缤翂云欲生,一山果熟看猿登。亦闻鳌背通朱关,几拟追寻竟未曾。

27

留别诗僧

作者:施枢(宋代)

留别诗僧,宋代,施枢,

家山方缱绻,客路复西东。

自念依明世,谁令策隽功。

三杯桑落酒,一棹柳花风。

别后诗应好,吟成寄短筒。

42

送陈辑都曹致仕还乡

送陈辑都曹致仕还乡,宋代,郭祥正,

赋笔惊场屋,高才叹陆沈。宦游今日尽,野兴暮年深。

黄菊看看秀,青云处处阴。君怀能亢爽,吾意亦侵寻。

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古文诗经

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