卫公堂二首

作者:曾协(宋代)

寥寥相望两邦君,冰雪襟怀锦绣文。

身见共夸新令尹,名高犹榜故将军。

神交顿觉千年近,心远初无一间分。

只有玄谈探佛海,坐倾端复掩前闻。

676

诗文赏析

寥寥相望两邦君,

冰雪襟怀锦绣文。

身见共夸新令尹,

名高犹榜故将军。

神交顿觉千年近,

心远初无一间分。

只有玄谈探佛海,

坐倾端复掩前闻。

【】

孤独地相望着两国的君主,

冰雪般的胸怀装饰着锦绣的文字。

身为令尹,我们共同夸奖新的政令,

虽然名声高,但仍然怀念着过去的将军。

我们的灵魂相互交融,仿佛千年近在眼前,

虽然心灵遥远,但初次相见就没有隔阂。

只有我们玄妙的对话能够探索佛教的深海,

我们坐在一起,倾听彼此的智慧,重新掩盖过去的传闻。

【】

这首诗以古代官员卫公堂为背景,表达了诗人对于友谊、官场和宗教的思考和感悟。

首先,诗人以寥寥相望的两国君主为形象,暗示了官场中的孤独和距离感。他们虽然高居于位,但内心仍然怀念过去的时光,对于过去的将军仍心存敬意。这揭示了官场的变幻莫测和人情冷暖。

其次,诗人强调了两位君主之间的神交和心灵契合。他们的交流不受时间和空间的限制,仿佛千年的友谊就在眼前。这种精神上的共鸣和心灵的相通在官场中显得格外珍贵。

最后,诗人提到了玄谈佛教的场景,表达了对于宗教和智慧的追求。他们坐在一起,倾听彼此的智慧,重新掩盖过去的传闻,意味着他们对于宗教和哲学的深入思考,以及对于超越世俗的追求。

整首诗以简洁而深邃的语言,揭示了官场中的人情冷暖、真挚友谊的可贵以及对于智慧和超越的追求。这种深入思考和对人性的洞察,使得这首诗超越了具体的时代和背景,具有了普遍的艺术价值。

曾协

曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。乾道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。

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谢潘谦之二首,宋代,黄榦,

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692

夏朝同顾九和侍讲湛次泉编修应元忠吉士汎舟出西崦游太湖

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重寄一首,宋代,苏轼,

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543

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作者:佚名(宋代)

千秋岁令·想风流态,宋代,佚名,

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649

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水龙吟(次利漕范右司韵),宋代,京镗,

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857

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740

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立春前一夕

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生菜知无分,残梅不用看。

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引见前一夕,寓宿徐元达小楼,元达招符君俞,宋代,杨万里,

主宾呼酒卷沧溟,我亦何人与德星。

高阁连云压潮白,前山倒影入杯青。

细哦秀句清无底,匹似疏梅寒更馨。

不惜坐间作颓玉,只愁宫漏又须听。

723

送于少监自广州还紫逻

送于少监自广州还紫逻,唐代,李群玉,

鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。

409

题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升)

作者:许碏(唐代)

题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升),唐代,许碏,

洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。

780

月生

作者:刘猛(唐代)

月生,唐代,刘猛,

月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
不惜补明月,惭无此良工。

839

次韵孙少述二首 其二

作者:刘攽(宋代)

次韵孙少述二首 其二,宋代,刘攽,

为贫始愿仕,逢辰叨典州。朴直守故学,迟暮悲旧游。

此邦诗书林,处士原宪俦。怪我何所为,千骑居上头。

君恩重泰山,未有毫发酬。远惭遂初赋,清节第一流。

桑榆不相遗,欢笑脱羁愁。

696

淮上

作者:宋庠(宋代)

淮上,宋代,宋庠,

晚岁清淮路,淹留数问津。

风平天合水,舟进树迎人。

饥鹜贪鱼没,高鸿望渚遵。

楚乡梅柳意,相慰似先春。

838

寄高建宁尚书二首 其二

作者:岳珂(宋代)

寄高建宁尚书二首 其二,宋代,岳珂,

已分耕畦老一犁,天风吹梦入枯溪。谁怜北垞骑牛背,又踏东华放马蹄。

槐绿不妨穿禁漏,枣红便觉动边鼙。归途愿请平戎策,政恐曹装趁诏泥。

898
古文诗经

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