山头树青青,山水日泠泠。
攀树挂冠裳,饮水青肺肠。
嶞然古心高,忽与世态忘。
有道不足名,无责身始康。
山头的树郁郁葱葱,
山水清凉宜人。
攀上树枝,衣冠整齐,
喝着清澈的山泉,心旷神怡。
突然间,古人的高尚心灵被唤醒,
忽然忘却了纷扰的世事。
有道德但不被人所称道,
无过错而身心安康。
这首诗描绘了作者在山中的闲适和宁静之感。首先,作者描述了山头的树木郁郁葱葱,山水清凉宜人,展现了大自然的美丽和宁静。接着,作者以攀树挂冠裳和饮水青肺肠的行为,表达了他对自然的亲近和与自然的融合。这种与自然的亲密接触使得作者内心的古人之心高度觉醒,忽然间忘却了世俗的纷扰,体验到了超脱尘世的境界。
诗的后两句表达了作者的一种思考。作者认为,有道德的行为并不一定能够得到社会的认可和名声,但这并不妨碍个体身心的健康与安康。这种思考体现了作者对世俗名利的超然态度,他认为追求内心的道德和精神的安宁比追逐名利更为重要。
整首诗以简洁的语言和自然的意象展现了山中的宁静和自由,同时表达了作者对内心世界的追求和超越。这首诗词通过山水和自然的描绘,传达了一种超脱尘世的境界和内心的宁静与深思,展示了王令对于人生价值和境界的思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
古意五首 其三,清代,戴梓,
庭前有嘉树,双双落奇鸟。卿云散组翰,焕彩张灵葆。
乳哺群雏娇,噰噰聚晴晓。春风游冶郎,翠骑飞芳草。
挟弹觅当垆,意气何矫矫。侧目眄高柯,金丸度空杪。
一击毛羽摧,惊飞何扰扰。哀哉覆巢下,众雏难自保。
出都来陈,所乘船上有题小诗八首,不知何人有感于余心者,聊为和之 其三,宋代,苏轼,
烟火动村落,晨光尚熹微。田园处处好,渊明胡不归。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其九,宋代,陆游,
人生天壤间,出处本异趣。释耒入市朝,徒失邯郸步。
昔人亦有言,刻足以适屦。奈何不自反,忽已迫霜露。
我躬尚不阅,况为子孙虑。岁晚故山寒,地炉可煨芋。
阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其二,宋代,郭祥正,
海边邂逅禁烟时,选胜携壶不可迟。日射山光如琥珀,水涵天影似琉璃。
蝶随柳絮翻罗幕,人并桃花映竹篱。却忆绿槐阴下坐,曾寻宫叶为题诗。
代云岫送王介山,宋代,方一夔,
功名零落如破毡,羲娥不住随流年。问君发迹县博士,几时得到龙旂前。
我今老去觉今是,回首当年空自耻。妄心不起百事冷,已作古井无波水。
看君富贵亹亹来,云路何须取势回。忽然结束行万里,首冠步摇趋天台。
相思望望碧云暮,少微光芒纷下觑。应忆秋江老故人,瑶音定寄云鸿去。
我时阶砌兰玉中,襹褷六翮抟秋空。与君追逐赤霄上,宝剑腾空不可冲。
两眼昏花惟我有,早梅树下离亭酒。呼童草写送行诗,不是当今无价手。
题何刻工卷,明代,吴宽,
女娲补天天不漏,卷石犹穿太山溜。
郢工运斤风欲生,斫出难供孙楚漱。
云根可断亦可转,磨砻几日方成就。
梁州之贡天下无,忽然跃出东山袖。
颂功载德绝妙辞,两手不停烦刻镂。
丞相中郎字奇古,右军率更笔深秀。
东山虽老眼犹明,一一犹能论结构。
空堂考击声丁丁,丝连镂缀如絺绣。
小或蝇头大或丈,深必因肥浅必瘦。
东山择业何其贤,古人石刻今流传。
周宣中兴文石鼓,李唐九成铭醴泉。
延陵墓上止十字,荐福寺里须千钱。
行人泪堕岘山下,过客手摹江水边。
其余诸刻难尽述,东山直视如无前。
百年独守三寸铁,姓名与石同贞坚。
回看巧技未旋踵,肆中野草浮荒烟。
昌黎河东如可作,梓人圬者堪同编。
只今东山既颓矣,子孙守之上慎旃。
闭门一日白石烂,党人之碑慎勿镌。
呜呼!党人之碑慎勿镌,千载之美,无使安民专。
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