如知九九妙中谈。
明月分明照碧潭。
会得双关真个理,前三三与后三
仿佛知晓九九妙中的讲述,
明亮的月光照耀着碧蓝的潭水。
领会到双重含义的真实道理,
前三三与后三,皆得其解。
《如梦令·如知九九妙中谈》是元代诗人王哲创作的一首诗词。它以如梦般的意境和婉约的语言描绘了一个清幽的夜晚景象。
这首诗词通过描述夜晚的景象,以及其中蕴含的双关含义,传达了王哲对于人生哲理的思考和领悟。
首句“仿佛知晓九九妙中的讲述”,表达了诗人仿佛领悟到了一些深奥而玄妙的道理,这种领悟让他如同梦幻一般。这句话暗示了诗人对于人生中某种智慧的洞察力,以及他对于这种智慧的探索和思考。
接着诗人描绘了明亮的月光照射在碧蓝的潭水上,给人一种幽静而清澈的感觉。月光作为诗词中常见的意象,往往象征着明亮、纯洁和超越世俗的境界。而碧蓝的潭水则给人一种清澈透明的感觉,与月光相映成趣,增强了整首诗词的清新幽雅的氛围。
最后两句“领会到双重含义的真实道理,前三三与后三,皆得其解”,表达了诗人对于双关含义的理解。这里的“前三三与后三”可以理解为诗词中的双关语句,而诗人通过领会到其中的双重含义,得到了真实的道理。这句话也暗示了诗人通过诗词的表达,将自己对人生的领悟与读者分享,使读者也能从中得到启发和理解。
整首诗词以清幽的夜景为背景,通过描绘月光照耀碧潭,表达了诗人对于人生智慧的领悟和思考,并通过双关语句的运用,将自己的领悟与读者分享。这首诗词在形式上优美流畅,意境深远,给人以静谧和思索的感觉,展现了元代诗人独特的艺术风格和哲理思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
风流子 村居二首 其一,清代,黄永,
梅花村墅里,三间屋,一带短篱遮。见杜老堂成,满阶驯雀,蒋生径启,几树藏鸦。
更兼有,松间堪抱膝,柳下好停车。有客来时,三杯桑落,无人到处,一径桐华。
道先生隐者,好裁成芰服,买就渔艖。更觉神清秋水,骨秀烟霞。
任世上浮沉,风飘耳畔,人间得失,絮落天涯。笑指华胥古道,这是侬家。
颍阴侯,明代,黄淳耀,
颍阴侯,为吕亦为刘,荥阳一出仍逗遛。荥阳下,为刘不为吕,南北两军同有主。
吕家宝玉摧为屑,臣功得比清宫列。高庙神灵再悦康,九州未见炎精缺。
数千年事屡胶轕,饥鹰在臂随人掣。君不见关西男子称雄杰,力扫义兵看国灭,唐亦有人诛敬业。
【双调】殿前欢 春据危阑,,元代,薛昂夫,
春
据危阑,看浮屠双耸倚高寒,鳞鳞万瓦连霄汉。俯视尘寰,望飞来紫翠间。云初散,放老眼情无限。知他是西山傲我,我傲西山?
夏
柳扶疏,玻璃万顷浸冰壶,流莺声里笙歌度。士女相呼,有丹青画不如。迷归路,又撑入荷深处。知他是西湖恋我,我恋西湖?
秋
洞箫歌,问当年赤壁乐如何,比西湖画舫争些个?一样烟波,有吟人景便多。四海诗名播,千载谁酬和?知他是东坡让我,我让东坡?
冬
捻冰髭,绕孤山枉了费寻思,自通仙去后无高士。冷落幽姿,道梅花不要诗。休说推敲字,效杀颦难似。知他是西施笑我,我笑西施?
浪淘淘,看渔翁举网趁春潮,林间又见樵夫闹。伐木声高,比功名客更劳。虽然道,他终是心中乐。知他是渔樵笑我,我笑渔樵?
醉归来,袖春风下马笑盈腮,笙歌接到朱帘外。夜宴重开,十年前一秀才。黄齑菜,打熬到文章伯。施展出江湖气概,抖擞出风月情怀。
题贾原善典宝寒潭渔隐图,唐代,王翰,
君家旧在寒潭住,故写新图记幽趣。木落秋山潭水空,犹把长竿倚溪树。
角巾野服身翩翩,彷佛当年孟浩然。王门曳裾今几年,梦魂长绕寒潭边。
他年赐告承恩渥,归结草屋临风烟。朝朝击榜向嵓石,只许白鸥伴幽寂。
春来举棹入春潭,会见桃花汎晴碧。
蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈,宋代,赵蕃,
岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。
有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。
对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。
庐陵乐府十首 其三,宋代,郭祥正,
与子初执手,效彼瑟与琴。子去既不返,谁复知我心。
宝刀能切玉,愿断金乌足。留住枝上春,花红叶长绿。
懊恼复懊恼,憔悴变妍好。不见庭中兰,埋没随百草。
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