颂古三十一首

南泉麻谷与归宗,道眼元来总不通。

去礼国师瞻相好,区区只到半途中。

541

诗文译文

南泉草木与归宗,道眼元来总不通。

去礼国师瞻相好,区区只到半途中。

诗文简析

这首诗词主要描述了南泉(指南泉寺)的景色与修行的困难。其中“南泉草木”表示南泉寺周围的自然景观,而“归宗”则指修行人将心归向佛教宗门。作者以“道眼元来总不通”表达了对自己修行之路一直不畅的遗憾和困惑的心情。接下来,作者提到了他去拜访国师,表达了对于国师智慧的敬佩和仰慕,但又表示自己修行的步履艰难,只在半途中。

诗文赏析

这首诗词主要围绕着作者的修行困境展开,通过描绘南泉的景色,表达了他对修行的向往和对自己修行之路的不满和迷茫。通过提到国师,诗词呈现了一种渴望得到指点和引导的心境。整首诗词情感真挚,字里行间透露出作者内心的矛盾与痛苦,揭示了修行之路的艰难和修行者常常面临的困惑。通过这种自省和反思,同时展示了作者对佛教和修行的深思和探索的态度。

这首诗词小巧精炼,以简洁的语言表达了作者复杂的情感和对修行道路的思考。运用意象和对比,将自然景色与个人心境相结合,从而揭示了诗人内在的追求和无奈。整首诗词通过对修行之路的描摹,给人以思考和启示,让读者深思修行的意义和艰辛,进而反观自己的生活和追求。

释如本

释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。

其他诗经

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简湖中隐者,宋代,陆游,

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845

送彭元忠县丞北归

送彭元忠县丞北归,宋代,杨万里,

君从循州来,却向饶州去。

拍天海浪拂日峰,琼尺裁成锦机句。

学诗初学陈後山,霜皮脱尽山骨寒。

近来别具一双明,要蹈唐人最上关。

三春弱柳三秋月,半溪清冰半峰雪。

只今六月无此物,君能唤渠来入笔。

恰则新莺百啭声,忽有寒蛩终夜鸣。

潇湘故人江汉客,为君一夜头尽白。

我欠天公诗债多,霜髭捻尽未偿他。

君怀玉盘金叵罗,合骑天驷超天河。

如何也铸一大错,自古诗人多命薄。

黄茅起烟如黄沙,瘴母照永曼陀花。

广东之游乐复乐,劝君不如早还家。

578

从军行

从军行,南北朝,萧子显,

左角明王侵汉边。轻薄良家恶少年。纵横向沮泽。凌厉取山田。

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977

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重到龙泉寺有怀秋谷上人,唐代,王翰,

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825

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作者:张谓(唐代)

赠乔琳(一作刘昚虚诗),唐代,张谓,

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羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
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898

顺阳 其一

顺阳 其一,宋代,张舜民,

已免均房险,宽平喜博山。园林皆掩映,风俗自安闲。

麻麦三春暮,人烟百里环。吾行半天下,难得此江关。

910

立春夜试墨

作者:虞集(元代)

立春夜试墨,元代,虞集,

轻雪作春花,飞来入鬓斜。紫貂迎晓雾,绛蜡炫晴霞。

书诏频趋阁,思归即借车。几时将稚子,随意踏江沙。

698

送邻几之官兼游天台四明见于诗中

作者:刘敞(宋代)

送邻几之官兼游天台四明见于诗中,宋代,刘敞,

蓬莱谪仙头半白,摇摇去为江南客。长风醉送浮海航,宿雨自蜡登山屐。

山海使人行易迷,君虽吏隐归何时。若攀琪树亦相忆,三鸟飞来寄消息。

571

墓庐追亲

墓庐追亲,宋代,赵友直,

万古维乾坤,一生资父母。

乾坤春复春,父母恩难补。

瞻彼林中乌,犹能怀反哺。

矧兹六尺躯,不念劬劳苦。

979

宿归宗寺

宿归宗寺,宋代,郭祥正,

旷怀王逸少,宅地如翔鸾。池水至今黑,云是墨未乾。

施作金仙宫,楼殿排羽翰。银榜留飞乌,玉蜃吐惊湍。

耶舍宝塔近,笔插青云端。贝叶五千书,两藏龙鳞蟠。

钟磬递虚籁,松杉扶岁寒。护持不变灭,炉烟昼漫漫。

暂游寄僧榻,翛然心界宽。愧无惊绝草,付与苍崖刊。

539

宫词 其四十五

作者:赵佶(宋代)

宫词 其四十五,宋代,赵佶,

韶光婉媚属清明,敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠,两朋庭际角输赢。

624

滕黄梅遗鲍参军集

作者:韩淲(宋代)

滕黄梅遗鲍参军集,宋代,韩淲,

商秋散惊飙,嘉客木兰舟。停桡以遵渚,意邈语绸缪。

遗我鲍照诗,遐叹睇前修。徂年易为急,悯默泾渭流。

683
古文诗经

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