篮与访萧寺,烟暝涨春空。
远树楼头绿,残霞山外红。
昏钟发林杪,人语殷桥东。
回首都无迹,人生真梦中。
《过报恩》是宋代张九成所作的一首诗词。
《过报恩》描绘了一个虚幻而梦幻般的场景,以诗人的感受和思考表达了对人生的思考和领悟。
诗中的篮篓和萧寺象征着一种寻求和追求。篮篓可能代表着诗人在人生中携带的期望和渴望,而萧寺则是他寻求心灵净化和宁静的地方。
诗中的烟雾、树木、山和余晖形成了一幅虚幻的景象,给人以朦胧和迷离的感觉。这种景象可以理解为诗人对现实世界的疏离和对理想境界的追求。
诗中的钟声和人的对话暗示着诗人在寂静中的思考和对生活的感悟。诗人回首时发现一切都没有痕迹,这表达了人生的短暂和无常,以及人们在现实世界中所追求的一切都可能是虚幻的。
最后一句“人生真梦中”更加突出了诗人对生命和人生意义的思考。诗人通过描绘一系列虚幻的景象和对话,表达了对生命真相的追问和对人生意义的思索。
《过报恩》以其独特的意象和虚幻的景象,使人们在阅读时感受到一种迷离和超脱的情感。它引发了人们对生命、现实与梦境之间关系的思考,同时也表达了诗人对人生意义的思索和对理想境界的追求。
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
洞仙歌(上寿),宋代,卢祖皋,
梅窗雪屋,还赋蓬仙寿。闻说今年胜于旧。有芝书催下,竹史颁春。山好处,留待文章太守。
商霖消息近,缥缈闲云,一笑无心又出岫。纵高卧十年,八帙初开,天未许、闲向人间袖手。问西州千骑几时来,对月鹤霜猿,也教知否。
挽叶翰林,宋代,刘敞,
翰林气英发,博学起徒步。初射东堂策,巳称济时具。
出入三千岁,差池千一遇。青云得自致,白眼与俗迕。
劲节凌秋旻,玄文匿深雾。尺璧可令毁,坚石难使铸。
董生胶西相,贾子长沙傅。终疑希世才,良用制作误。
衔悲去修门,觖望动行路。落落长松姿,岁晏悴霜露。
平生慕高名,邂逅隔清晤。心许千金剑,无由挂君墓。
某向忝使辽于今十稔再过古北感事言怀奉呈姚,宋代,苏颂,
曾到临潢已十龄,今朝复忝建旜行。
正当胡虏百年运,又过秦王万里城。
尽日据鞍消髀肉,通宵闻柝厌风声。
自非充国图方略,但致金缯慰远甿。
寄题天与清香台,宋代,陈深,
芳园矗憎台,宛在江之曲。
何年植琼树,粲粲纷在目。
美人芙蓉裳,超遥处空谷。
时登月中观,玩此枝上玉。
幽信忽吹来,妙契心且足。
维皇岂虚界,真意盖有属。
夜兰耿无眠,霜霰天地肃。
寥寥翠禽语,葱曨晓光旭。
结客少年场,明代,王称,
玉勒骄骕骦,宝刀耀星芒。相逢斗鸡里,结客少年场。
探丸杀公吏,白日醉咸阳。司隶不敢捕,意气凌秋霜。
一朝许报国,投驱赴边疆。蹀躞匈奴庭,万人不敢当。
弯弓射月支,斩首得贤王。归来不受赏,出入金殿旁。
轻脱季布死,却哂聂政狂。鄙哉汗阳石,不使侠传芳。
刘行简见借诗稿以长句归之,宋代,沈与求,
文章偏忌声名早,富贵政须门第好。
了知二物不相关,风月膏粱兼者少。
刘郎天韵真不凡,飞腾宜在蓬莱岛。
年来穷愁已到骨,只有珠玑落残稿。
纷纷馀子何能追,定向诗坛分六纛。
造物小儿亦薄相,浪付繁华给挥扫。
却令径坐诗人穷,只与清冷消热恼。
向来狗监非同邑,渴尽文园尚傭保。
九原千古忽可作,如君自是不枯槁。
茅斋夜诵谁得闻,咄咄空能诉穹昊。
请君更作升天行,勿使贫胡强知宝。
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