露下天高秋水清,空山独夜旅魂惊。
疏灯自照孤帆宿,新月犹悬双杵鸣。
南菊再逢人卧病,北书不至雁无情。
步蟾倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。
露下天高秋水清,
空山独夜旅魂惊。
疏灯自照孤帆宿,
新月犹悬双杵鸣。
南菊再逢人卧病,
北书不至雁无情。
步蟾倚杖看牛斗,
银汉遥应接凤城。
这首诗描绘了一个秋夜客栈的景象,以及在这静谧的夜晚中唤起的旅者的心情。作者通过描写天空的高远和水的清澈,表达了秋夜的宁静与幽远感。孤寂的山野中,一个人独自旅行,夜晚的孤独令他的灵魂感到惊扰。在淡淡的灯光中,照亮了孤帆的休憩地,同时新月还挂在空中,似乎仍在传达双杵的悠远声响。
南方的菊花在人们卧病的时候再次开放,象征着生命的坚韧和希望。北方的书信却未能传来,让人感受到雁的冷漠。在这个宁静的夜晚,作者靠在竹杖上,观看蟾蜍与牛斗,这种景象增添了诗歌的田园情趣。而银汉(银河)似乎延伸到凤城(指北斗星所在的位置),仿佛有一种遥远的联结。
这首诗通过对秋夜的自然景色和旅者心情的描写,传达了作者在一个宁静而幽远的夜晚所感受到的情感。诗中的意象丰富,通过对天空、山水、月亮、灯火等元素的描绘,营造出了一种宁静、寂静、深沉的氛围。旅者的心情在这静夜中变得特别强烈,他的孤独、惊愕和对远方的思念都在诗中得以表达。
诗中也体现了杜甫常见的人生感慨和对社会现实的思考。南菊与北书的象征,表达了人生的苦辣与冷暖,以及人与人之间的情感交流。步蟾倚杖看牛斗的画面,增添了诗歌的生活气息和情趣。
总体而言,这首诗通过对自然景色与人情感的描绘,以及对人生境遇的思考,展现了杜甫深邃的感受力和情感表达能力,使读者在静夜中感受到了作者内心的情感波动。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
花心动(端午),宋代,史浩,
槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖B321碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。
泗州南山监仓萧渊东轩二首,宋代,苏轼,
偶随樵父采都梁,(南山名都梁山,山出都梁香故也。
)竹屋松扉试乞浆。
但见东轩堪隐几,不知公子是监仓。
溪中乱石墙垣古,山下寒蔬匕箸香。
我是江南旧游客,挂冠知有老萧郎。
北望飞尘苦昼霾,洗心聊复寄东斋。
珍禽声好犹思越,野橘香清未过淮。
有信微泉来远岭,无心明月转空阶。
一官仓庾真堪老,坐看松根络断崖。
二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵,宋代,赵蕃,
天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。
有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。
眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。
今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。
移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。
今我怀抱不自聊,归爇生薪翻緼袍。
人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。
兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。
道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。
须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。
清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。
起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。
恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。
道人领客殊忘仙,茗盌炉共閒燕。
为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
送从兄,宋代,刘敞,
东门杨柳深,下有还乡路。之子千里行,春风三月暮。
旅心常草草,飘忽不可驻。居者空徘徊,行者亦反顾。
丈夫方贫贱,四海无所遇。不如辙中鱼,犹以沫相喣。
悠悠大江水,日夕自东注。何当激风雷,慰尔饥渴慕。
次韵蒋颖叔同游超化院,宋代,苏颂,
贤良才识明,御史风望清。
命驾千里至,高谈一座惊。
旧故偶获道,离忧自兹平。
朅来湖上寺,共语堂西楹。
念昔一交臂,几年两摇旌。
契阔信靡定,邂逅欣偕行。
日薄聊顿辔,兴来再飞觥。
霜林陨丹叶,泉坻结新冰。
湖月金炯炯,竹风玉玲玲。
峰峦对三山,楼殿如九成。
南州足奇丽,此地尤兼并。
因君发题咏,足使增嘉声。
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