闪电光中夺信旗,怒雷一击丧全机。
从兹独据雄峰顶,佛祖低头听指挥。
闪电光中夺信旗,
怒雷一击丧全机。
从兹独据雄峰顶,
佛祖低头听指挥。
这首诗描绘了一幅战争场景,通过闪电和雷电的形象描绘,传达了作者对历史的颂扬和对佛教信仰的呼应。
这首诗所描绘的场景充满战争的氛围,以闪电和雷电为象征,表现出战争的激烈和残酷。其中的“闪电光中夺信旗”,形象地揭示了战争中的紧张和危险。而“怒雷一击丧全机”则表达了一次猛烈的攻击导致了整支军队的覆灭。这两句揭示了战争中的惨烈和无情,强调了战争的毁灭性和不可预测性。
接着,诗句转移到了一个山峰之巅,“从兹独据雄峰顶”,展示了战争胜利后的胜利者的地位和威严。这里的“独据雄峰顶”表明了作者的个人英勇和胜利的成果。
最后两句“佛祖低头听指挥”,则呼应了作者的身份,释绍昙是一位佛教僧侣。这句话表达了佛祖对战争中的胜利者的默默指引和庇佑,强调了佛教的力量和影响。
整首诗以战争为背景,通过形象的描绘和富有节奏感的表达,展现了作者对战争的理解和对佛教的虔诚信仰。同时,诗中所蕴含的对历史的颂扬,使其成为一首凝聚了作者个人情感和信仰的作品。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
霜叶飞(冬日闲宴),宋代,黄裳,
谁艰留得年华住。韶华今在何处。万林飞尽,但惊天篆,半空无数。望消息、霜催雁过,佳人愁起云垂暮。就绣幕、红炉去。金鸭时飘异香,柳腰人舞。休道行且分飞,共乐还一岁,见景长是欢聚。大来芳意,既与名园,是花为主。翠娥说、尊前笑语。来年管取人如故。向寂寞,中先喜,俄顷飞琼,化成寰宇。
汉宫春(四和),宋代,刘克庄,
墙角残红,恍徐娘虽老,尚有丰姿。纷纶绛节导从,不要街司。随波万点,似阿房、漂出残脂。休懊恼,丹铅褪尽,本来冰雪为肌。
老子平生心铁,被色香牵动,愁上双眉。且祝东风小缓,沥酒芒儿。道伊解冻,甚潘郎、鬓雪难吹。犹忆侍,钧天广宴,万红舞袖披披。
下元日五更诣天庆观宝林寺,宋代,陆游,
朝罢琳宫谒宝坊,强扶衰疾具簪裳。
拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。
楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉。
鸣驺应有高人笑,五斗驱君早夜忙。
夏白紵云母屏薄望如空,水精帘疏不碍风。
美人独立何所似白玉芙蕖秋水中。
素绡细织冰蚕缕,清寒不受人间暑。
晚来浴罢绿窗闲,自把新诗教鹦鹉。
(序)翔鸾矫矫离风尘,眼明见此绝代人。
纱窗弄笔消永日,临得黄庭新逼真。
飞楼缥缈今何夕?月与玉人同一色。
下帘不为九霄寒,自要玲珑看团璧。
酬泗州韦中丞埇上日寄赠兼次本韵,唐代,薛能,
鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。
上马叹,唐代,刘驾,
羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
布衣岂常贱,世事车轮转。
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