无可奈何歌

无可奈何兮,白日走而朱颜颓。

少日往而老日催,生者不住兮死者不回。

况乎宠辱丰悴之外物,又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,无可奈何兮,已焉哉。

惟天长而地久,前无始兮后无终。

嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。

又如太仓之稊米,委一粒于万钟。

何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,泄泄融融。

胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。

倔强其骨髓,龃龉其心胸。

合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。

彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。

为彼何非,为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。

何祸非福,何吉非凶?

谁达此观,丧马之翁。

俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。

是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。

委顺而已,孰知其他。

时邪命邪,吾其无奈彼何;

委邪顺邪,彼亦无奈吾何。

夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。

故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。

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诗文译文

没有办法啊,白天跑而脸红颓。

少天往老天天催,

出生的人不住啊死的人不回。

何况宠辱丰憔悴的外物,

又何常不是十离开后一个来?距离不能拉啊来不可推,

无可奈何啊,算了算了算了吧。

上天长而地久,前无始无终啊后。

哀叹我们生命的多少,在眨眼间就在其中。

又像太仓的梯米,

委托一粒在一万钟。

为什么不与道逍遥,交给化从容,纵然心纵情,

泄泄融融。

胡为乎分好恶在生与死,是喜忧于穷通。

倔强的骨髓,相抵触的心胸。

合冰炭以交战,只从他们自身痛苦啊。

那创造万物的,为什么不为?这与教化的人,为什么不跟随?有的人呼吸或吹,

或盛或衰弱,虽然千变化与万物,交给一个以顺贯的。

为他们为什么不是,

为这是什么是?谁冥心中,梦见蝴蝶的儿子。

什么灾祸不是福,为什么不是凶吉?

谁表达这观,马的父亲去世。

让我做丝毫的顶端,我自己也值得,

却看不到他的小;让我们为泰山的阿,我也不多,不见他的多。

所以通达人安静时吻地和组合过程,动不动就浩然而与阳同波。

委顺而已,谁知道其他。

时邪命吗,我没有对他们有什么;

委托吗顺吗,他也没有办法我什么。

那两个没办法,

然后能糊涂到顺而合太和。

所以我用来喝太和,敲到顺,

而为无可奈何的歌。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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69

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仪真 其二,宋代,毛珝,

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70

老子送西游图

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玄教渊源自广成,五千文字总忘情。先生本是无为者,何苦青牛万里行。

51

渔阳客邸

渔阳客邸,明代,李延兴,

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74

紫骝马歌 其三

紫骝马歌 其三,明代,李攀龙,

问客复何为,昨日发东平。袖中出短书,心知自刘生。

4

读书

作者:汪琬(明代)

读书,明代,汪琬,

龙钟五十五,仿佛如华颠。崇朝手残书,移日即茫然。

回忆羁贯初,骏快颇翩翩。过目了大义,少选竟一编。

倍诵若泻水,不受长者鞭。因之易骄惰,研习未肯专。

谁知老将至,意象衰于前。力学诚上策,有志无其年。

夜阑烛跋短,余光岂迁延。身非袁伯业,抚卷惭先贤。

99

落地桃华

落地桃华,明代,张子翼,

东风披拂任飘零,新结离离拥翠屏。飞入草堂浑片片,照回檐日故盈盈。

轻如天上霞初散,细似人间锦乍成。南北兵戈犹未息,武陵溪畔独寻盟。

80

左记室咏史

左记室咏史,明代,郑学醇,

邯郸有毛薛,宗国归信陵。东海有仲连,赵相乃完城。

济时在一言,何必从与横。纷纷夸毗子,缓颊动相倾。

范雎与蔡泽,接踵入秦庭。羁旅猎卿相,嗟咄竟何成。

蜉蝣无夕采,弱菌无冬荣。懿彼高世士,鸿雁游冥冥。

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