分半作民栖,犹藏一曲溪。
鹊窥莲叶座,僧占菜花畦。
白蠹鱼销粉,青乾兽剥泥。
幸留唐刻在,相伴峻郎题。
在这座被分成两半的寺庙,
仍然隐藏着一条曲曲的小溪。
鹊儿窥视莲叶的座位,
僧侣在菜花田间占据一方。
白蠹虫啃食鱼的鳞片,
青苔覆盖兽像的泥土。
幸运的是,唐代的刻字依然留存,
与峻郎的题字一同陪伴着我。
《鹿苑寺》是宋代文人周弼创作的一首诗词。该诗以写景的方式描绘了鹿苑寺的景象,通过对寺庙、自然景色和文化遗迹的描绘,表达了对岁月更迭的思考和对历史的敬仰之情。
《鹿苑寺》通过描绘寺庙的景色和寺内的文化遗迹,表达了对历史的敬仰之情。诗人以一种富有禅意的笔触,将寺庙与自然景色相结合,展示出一幅宁静和谐的画面。诗中的鹊儿观察莲叶的座位,僧侣在菜花田间安静地修行,这些细腻的描绘使人感受到一种宁静与和谐的氛围。
诗中提到的白蠹虫和青苔,暗示了岁月的流转和历史的侵蚀。然而,幸运的是,唐代的刻字仍然保留,与峻郎的题字相伴。这句表达了诗人对历史文化的珍视和承传的态度,同时也表达了对时光流转中美好事物的珍惜之情。
《鹿苑寺》通过对景物和历史的描绘,以及对岁月更迭的思考,表达了对历史文化的敬仰和对美好事物的珍惜之情。整首诗以简洁而富有意境的语言,通过细腻的描写和意象的运用,展示了寺庙的宁静和历史的沧桑,让读者在阅读中感受到一种深深的禅意和对人文历史的思索。
周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。
姚大本以李义山诗韵作诗题息轩继作,宋代,朱槔,
隐几心疑水,携盂影照山。六窗开畔岸,一榻埽中间。
柏子方饶舌,花枝忽解颜。定馀牛自牧,梦起蝶相关。
阊阖初无路,蓬莱别有班。藏舟知夜失,面壁竟西还。
老矣从他笑,公乎伴我闲。体坤诗更好,分寸许跻攀。
永遇乐(余方痛海上元夕之习,邓中甫适和易安词至,遂以其事吊之。),宋代,刘辰翁,
灯舫华星,崖山矴口,官军围处。璧月辉圆,银花焰短,春事遽如许。麟洲清浅,鳌山流播,愁似汨罗夜雨。还知道,良辰美景,当时邺下仙侣。
而今无奈,元正元夕,把似月朝十五。小庙看灯,团街转鼓,总似添恻楚。传柑袖冷,吹藜漏尽,又见岁来去岁去。空犹记,弓弯一句,似虞兮语。
陈安止迁居三首 其一,宋代,郭祥正,
陈子勇于退,退无十椽屋。邻家颇好事,借宅并山隩。
堂庑稍宽静,垣墙亦新筑。春渠涨朝雨,涓涓漱寒玉。
呼童种瓜果,教仆洗松竹。身虽在城郭,志实寓溪谷。
诵持方广经,一餐止蔬粟。所喜远膻腥,佛事要清肃。
弗学陶长官,持杯媚秋菊。弗学屈大夫,含悲葬鱼腹。
唯慕金粟老,不二常具足。若许浪士游,时时跨黄犊。
雪谷早行为张允中作,元代,吴澄,
路绝人踪失关隘,槎枒老树森矛介。两间寥廓净无尘,谁剪天花遍飞洒。
风絮当头零乱舞,兹游浪□平生快。蹇驽瘦骨真耐寒,踏破鸿蒙新色界。
应不是奇谟李常侍,夜发文城薄淮蔡。又不是直谏韩侍郎,远谪潮阳出秦塞。
面梨冻帖髭缀银,何事催君早行迈。君不见古昔闭门僵卧人,高似灞桥驴背偿诗债。
长乐将归诸博士弟子同过话别集句,明代,卢龙云,
万里归心对月明,鹧鸪啼处远人行。
亭皋寂寞伤孤客,旅雁初来忆弟兄。
从此草玄应有处,何时开阁对诸生。那堪别后长相忆,碧落悠悠一水横。
长安道,明代,卢龙云,
长安佳丽地,自昔帝王州。六衢通绣户,九陌夹朱楼。
名花娇上苑,垂杨荫御沟。宝马如龙度,香车似水流。
往来朝七贵,经过暮五侯。结束郊畿满,歌舞狭斜留。
赤日应难措,红尘可自由。试看外州客,频来易白头。
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