差将尘土鬓,重上钓鱼舟。
闲对湖山晓,静观天地秋。
鼓钟云外寺,歌舞水边楼。
兴尽归心急,荷花劝少留。
为
差将尘土鬓,
重上钓鱼舟。
闲对湖山晓,
静观天地秋。
鼓钟云外寺,
歌舞水边楼。
兴尽归心急,
荷花劝少留。
《回舟即事》是宋代诗人李静独的作品。该诗以描写登舟归途中的景色和心境为主题,表达了诗人对美好事物的热爱和对美好时光的珍惜之情。
诗的开篇,诗人形容自己的头发上尘土沾染的多,既可以理解为诗人行旅劳顿的表象,也可以理解为诗人被尘世之事包困所造成的心灰意冷的的心境。接着,诗人再次乘坐钓鱼的舟艇,重新返回湖中,这里的湖,既可以代指具体的地理环境,也可以代指诗人内心深处的宁静和自由。
诗的下半部分,诗人与湖山交相呼应,与大自然亲近,欣赏湖山在清晨的美景。湖山的清晨用“晓”字来形容,表现出清新的景色和宁静的氛围。接着,诗人静静地欣赏着秋天的天地,天地的秋天用“秋”字来描述,显示出天地之间的和谐与安宁。
诗的后半部分,诗人引用“鼓钟云外寺,歌舞水边楼”,来描绘寺庙里的钟鼓声和楼台上的歌舞热闹场面,表达了诗人沉浸在自然环境与人文景观中,与自我的协调与快乐。然而,尽兴之后,诗人却感到无法再留下来,感叹自己的心境已迫不及待地要归去。诗末,“荷花劝少留”,以荷花为比喻,意味着荷花不留恋菱荇,也表达了诗人不愿陷入纷扰尘世中的情怀。
整首诗以简约的语言,描绘了诗人在归途中的心境与所见所感。诗人对自然景色的热爱与欣赏,并以之来映衬自身的内心境界。这首诗抒发了诗人内心的欢愉与矛盾,表现了对美好时光短暂流逝的珍惜和对回归内心的迫切。
借叶内翰画令小江模写,宋代,程俱,
十年同舍今华颠,印山满眼囊无钱。每看图画辄心醉,自笑说食流饥涎。
世间范李真幻士,断取妙喜移山川。朝来问疾方丈室,但怪衡霍罗窗轩。
飘风急雨暗四泽,转看锦翠开云烟。崔嵬磊块冻相倚,恍然雪塞蓝田关。
是中大有结茅地,指点三径依林泉。世人无乃笑痴绝,心境二妄交相缠。
安知三万师子座,同此幻力无中边。衢山小江新悟幻,落笔欲追祈与虔。
愿从公借此妙景,已具东绢和丹铅。照中写照供幻观,聊自慰藉销穷年。
千岩万壑纳环堵,更令一拂松风弦。
读靖节集,宋代,赵友直,
羲皇世远矣,圣道久粃糠。
纵有鲁中叟,弥缝犹未遑。
况复经秦火,烬末谁能匡。
赤帝按剑起,犄角重傍徨。
天运如此耳,不饮之何方。
壶觞辄自引,未肯须臾忘。
匪苟好沉湎,逃名托醉乡。
寄题揽结亭,宋代,洪朋,
杜子数相见,求我揽结诗。揽结在何处,云在彭蠡湄。
彭蠡夙所庐,今犹梦见之。一星水中央,众流浩渺瀰。
雨瀑下日夜,五老上云霓。佛事俨相望,往往幽人期。
君今构其下,敞亭览翠微。水声枕簟俱,山容杖屦随。
胜事君所独,世人那得知。为我谢五老,客子行亦归。
中原民谣·归德府,宋代,周麟之,
归德府,四时坡池抱重阻。
阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授銊此地开炎图。
录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。
舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。
版图一失故地隔,坐使神州论虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。
景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋瀦仁深,况此旧名归德军。
於今府号袭前躅,不日中源当自复。
遗安堂,宋代,任希夷,
苴茅动龚胜,屠书恐王蠋。
二君夭天年,千载欢莫赎。
今代史伯存,危行光往躅。
繄昔开禧年,狂童叛吾蜀。
非招讵肯往,全身不受辱。
平林萃群号,高飞独黄鹄。
屹如中流柱,炯若昆山玉,
元气赖以存,馀风厉颓俗。
平生慕庞公,以安贻嗣续。
岂为万钟加,居然一丘足。
晚山云自归,春风草还绿。
代谢纷吾前,灵台独无欲。
一从身落南,先庐蜀江曲。
中间乱离瘼,几人惠文触。
烂额皆论功,考槃终不告,
临风一长谣,白驹在空谷。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其六,元代,元好问,
吾山一何高,清凉屹相望。龙头出白塔,佛屋压青嶂。
云光见秋半,旭日发豪相。峨峨宝楼阁,金界俨龙象。
乡曲二十年,香火阙瞻向。金花香绵芊,梦想云雨上。
福田行欲近,重为诗酒障。终当陟层巅,放眼天宇旷。
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