回舟即事

差将尘土鬓,重上钓鱼舟。

闲对湖山晓,静观天地秋。

鼓钟云外寺,歌舞水边楼。

兴尽归心急,荷花劝少留。

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诗文译文

差将尘土鬓,

重上钓鱼舟。

闲对湖山晓,

静观天地秋。

鼓钟云外寺,

歌舞水边楼。

兴尽归心急,

荷花劝少留。

诗文简析

《回舟即事》是宋代诗人李静独的作品。该诗以描写登舟归途中的景色和心境为主题,表达了诗人对美好事物的热爱和对美好时光的珍惜之情。

诗文赏析

诗的开篇,诗人形容自己的头发上尘土沾染的多,既可以理解为诗人行旅劳顿的表象,也可以理解为诗人被尘世之事包困所造成的心灰意冷的的心境。接着,诗人再次乘坐钓鱼的舟艇,重新返回湖中,这里的湖,既可以代指具体的地理环境,也可以代指诗人内心深处的宁静和自由。

诗的下半部分,诗人与湖山交相呼应,与大自然亲近,欣赏湖山在清晨的美景。湖山的清晨用“晓”字来形容,表现出清新的景色和宁静的氛围。接着,诗人静静地欣赏着秋天的天地,天地的秋天用“秋”字来描述,显示出天地之间的和谐与安宁。

诗的后半部分,诗人引用“鼓钟云外寺,歌舞水边楼”,来描绘寺庙里的钟鼓声和楼台上的歌舞热闹场面,表达了诗人沉浸在自然环境与人文景观中,与自我的协调与快乐。然而,尽兴之后,诗人却感到无法再留下来,感叹自己的心境已迫不及待地要归去。诗末,“荷花劝少留”,以荷花为比喻,意味着荷花不留恋菱荇,也表达了诗人不愿陷入纷扰尘世中的情怀。

整首诗以简约的语言,描绘了诗人在归途中的心境与所见所感。诗人对自然景色的热爱与欣赏,并以之来映衬自身的内心境界。这首诗抒发了诗人内心的欢愉与矛盾,表现了对美好时光短暂流逝的珍惜和对回归内心的迫切。

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咏西施,明代,王称,

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寄题揽结亭,宋代,洪朋,

杜子数相见,求我揽结诗。揽结在何处,云在彭蠡湄。

彭蠡夙所庐,今犹梦见之。一星水中央,众流浩渺瀰。

雨瀑下日夜,五老上云霓。佛事俨相望,往往幽人期。

君今构其下,敞亭览翠微。水声枕簟俱,山容杖屦随。

胜事君所独,世人那得知。为我谢五老,客子行亦归。

85

桃花

作者:韩淲(宋代)

桃花,宋代,韩淲,

秦外市尘吹不到,独看流水种桃花。春红片片飞时候,动影垂光是落霞。

77

送孟五六哥

作者:韩淲(宋代)

送孟五六哥,宋代,韩淲,

惜别经年事已非,悔于涂炭坐朝衣。放身沧海未为失,满目青山胡不归。

零落交游难聚集,凄凉族绪易因依。有来少住为佳尔,老我逃虚甘息机。

73

中原民谣·归德府

中原民谣·归德府,宋代,周麟之,

归德府,四时坡池抱重阻。

阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。

昔我艺祖龙潜初,授銊此地开炎图。

录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。

真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。

舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。

中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。

版图一失故地隔,坐使神州论虏区。

金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。

景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。

民言我宋瀦仁深,况此旧名归德军。

於今府号袭前躅,不日中源当自复。

32

遗安堂

遗安堂,宋代,任希夷,

苴茅动龚胜,屠书恐王蠋。

二君夭天年,千载欢莫赎。

今代史伯存,危行光往躅。

繄昔开禧年,狂童叛吾蜀。

非招讵肯往,全身不受辱。

平林萃群号,高飞独黄鹄。

屹如中流柱,炯若昆山玉,

元气赖以存,馀风厉颓俗。

平生慕庞公,以安贻嗣续。

岂为万钟加,居然一丘足。

晚山云自归,春风草还绿。

代谢纷吾前,灵台独无欲。

一从身落南,先庐蜀江曲。

中间乱离瘼,几人惠文触。

烂额皆论功,考槃终不告,

临风一长谣,白驹在空谷。

69

李仲华湍流高树图

李仲华湍流高树图,元代,元好问,

小景风流恰入时,留题纸尾竟何辞。不因脱兔投林了,何处而今更有诗。

7

九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其六

九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其六,元代,元好问,

吾山一何高,清凉屹相望。龙头出白塔,佛屋压青嶂。

云光见秋半,旭日发豪相。峨峨宝楼阁,金界俨龙象。

乡曲二十年,香火阙瞻向。金花香绵芊,梦想云雨上。

福田行欲近,重为诗酒障。终当陟层巅,放眼天宇旷。

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