寿陆义斋

缘发仙童驭彩莺,九秋弥节下人间。

明分月影山河动,清入霜华草木寒。

已报除书来北嵌,不妨拄笏看西山。

霞杯浅注黄花酒,留取馀香晚节看。

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诗文译文

缘发仙童驭彩莺,

九秋弥节下人间。

明分月影山河动,

清入霜华草木寒。

已报除书来北嵌,

不妨拄笏看西山。

霞杯浅注黄花酒,

留取馀香晚节看。

诗文简析

这首诗词描述了陆文圭在寿辰之际,以仙童驾驭彩莺来到人间,感受秋天的景色。明亮的月光照耀下,山河的轮廓变得清晰,而清晨的霜华使得草木逐渐凋零。在此刻,陆文圭已经传达了他的心情和思考,他已经将消息告知了远在北方的亲友,现在可以尽情地欣赏西山的美景。他举起了一杯清淡的黄花酒,让余香留在晚年,享受这美好的时光。

诗文赏析

这首诗以细腻的笔触描绘了秋天的景色,展现了陆文圭对自然的敏感和对人生的思考。诗中使用了丰富的意象,如仙童驭彩莺、月影山河、霜华草木等,通过这些形象描绘出了秋天的景色和变化。诗人通过对自然景观的描绘,抒发了对岁月流转的感慨和对生命的思索。

诗中还透露出诗人对人生的豁达和对晚年生活的乐观态度。他已经将自己的消息告知亲友,不再忧虑,可以尽情地欣赏美景。最后,他举起一杯浅注的黄花酒,象征着淡泊名利、享受晚年的心态。他希望留下香气,保持晚年的美好和余韵。

整首诗以清新的语言描绘了秋天的美景和生命的变迁,表达了诗人对自然和人生的热爱与感慨,同时也传递了一种淡泊名利、享受晚年的人生态度。这首诗词在宋代以及后来的文人中广为传诵,被视为陆文圭晚年心境的写照,展示了他对自然和生命的深刻理解和领悟。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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回首驱羊旧节,入蔡奇兵,等闲陈迹。总无如现在,尊前一笑,坐中赢得。

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25

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废寺闲居寄怀一二罢举,唐代,李洞,

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白云思亲图,唐代,王翰,

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译经惣持大师致宗之泗上礼塔,宋代,杨亿,

早传心印得衣珠,不学声闻證有馀。犀柄屡登三殿讲,琅函新译五天书。

莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。随顺世缘无所住,经行宴坐自如如。

7

无计

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无计,宋代,高翥,

无计留连日,争来断送春。

落花终日雨,流水一溪云。

山鸟呼名急,林梢著色新。

诗成真谩兴,吾懒事因循。

84

寄谢新安丰守胡达孝见遗近诗一轴便呈甘叔异章梦与

作者:赵蕃(宋代)

寄谢新安丰守胡达孝见遗近诗一轴便呈甘叔异章梦与,宋代,赵蕃,

向子识损益,扬雄爱清静。我行萧滩上,二宅驾辄命。

而于酬唱中,又得胡安丰。诗作文选体,字有眉山踪。

扫门今已后,倾盖非敢望。谈间问先世,盖乃丈人行。

归州片时程,乃复来高轩。从容仅数刻,倾倒贻百篇。

平生嗜江山,到处须著语。及兹足漫摇,久乃舌自拄。

时惟桂林掾,与彼新喻丞。俱以行卷来,暴富如不胜。

93

送姚太博

送姚太博,宋代,郭祥正,

春风动地吹春去,行人不肯江边住。片帆朝挂暮千里,烟雾苍茫宿何处。

夫君少年日,射策明光宫。同时得意三百辈,上林曾醉桃花红。

十馀年间事超忽,几在青云几白骨。君虽未甚荣,亦足有馀乐。

存心不负圣与贤,何须画影凌烟阁。浔阳城头北楼壮,邂逅相逢观暝涨。

鱼龙奔走势莫分,却忆当年兵火愁杀人。至今战场无绿草,冤魂夜哭寒蟾老。

临风沥酒一吊之,而我浮生何足道。聊为君行歌数声,青山截断江流平。

晴云相对似能舞,野鸟好语如吹笙。却送闲愁付沧海,身虽离异心无改。

若到蓬莱王母家,为攀桃树遥相待。

88

宫词 其二十一

作者:赵佶(宋代)

宫词 其二十一,宋代,赵佶,

祐神珍观五云开,高倚层霄叠玉台。笑语半空知远近,纵观飞骑拂尘来。

50

送平直之沔阳学正

作者:王称(明代)

送平直之沔阳学正,明代,王称,

楚泽三秋近,荆门一望开。沔流缘泮入,巫树拥屏来。

共讶平当老,谁怜宋玉才。凤歌时有客,狂狷待君裁。

100

送客出城

送客出城,宋代,方一夔,

逐逐区中未了缘,此生飘泊是年年。片时枕上思归梦,万里江头送别船。

寒角吹残低戍火,暮鸦冲断远村烟。我行在处成诗话,点化尘凡即是仙。

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古文诗经

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