二十四诗品

作者:司空图(唐代)

是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇。

水流花开，清露未□，要路愈远，幽行为迟。

语不欲犯，思不欲痴，犹春于绿，明月雪时。

647

诗文译文

这些诗句是真实的痕迹，仿佛无法捉摸，象征意象欲要呈现，创造力已经奇特。水流花开，清晨露水未消，要走的路愈加漫长，幽静的行走显得迟缓。言语不愿越界，思绪不愿沉迷，像春天充满生机的绿色，明亮的月光下如雪一般清冷。

诗文简析

《二十四诗品》以极简的笔触表达了诗词创作的特质和意境。诗人通过描绘水流、花开、清晨露水和明亮的月光，展现了大自然的美丽与神奇。诗中强调了创作的难以捉摸和超越常规的特点，诗人试图用简洁的语言表达出隐含的意象和思绪。他强调了言语和思绪的自由，以及在自然景物中找到灵感的重要性。

诗文赏析

《二十四诗品》以简练而洞察的语言，将自然景物与诗词创作相融合。诗人通过描绘水流、花开、清晨露水和明亮的月光，传达了自然界的美感和奇妙。他将创作的过程描绘为一种超越常规的经历，诗人试图捕捉和表达那些无法言说的意象和思绪。他提倡言语和思绪的自由，将其比作春天的绿色和明亮的月光下的雪，传递出一种清新、明亮而自由的创作境界。

这首诗词通过简洁而富有想象力的语言，展示了唐代诗歌追求自然、抒发内心情感的特点。它强调了诗人对自然的敏感和创作的追求，同时也表达了对自由和超越常规的追求。整首诗词给人以一种清新、轻盈的感觉，让读者沉浸在自然的美妙中，并启发他们思考诗歌创作和生活的意义。

司空图

司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

其他诗经

悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。乾坤炉里炼，日月鼎中煎。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
盗得乾坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。