轩冕唐年客,溪林洛社坊。
虽开居士室,未坏鲁恭堂。
佛树高弥绿,天花落更香。
惟馀名不灭,来伴法灯长。
这首诗词以禅院为背景,通过描述禅院的景物和氛围,表达了对佛教的敬仰和对修行者的赞美。诗中的禅院被描绘为一片宁静的地方,有着高大的佛树和花香弥漫的天花。这些景物呈现出一种超脱尘世的氛围,给人以平和与宁静的感受。
诗人通过使用词语来描绘禅院的景物,创造了一种美好的意境。佛树高耸入云,象征着佛法的高远与博大,同时也代表了修行者对于卓越境地的追求。天花落下的花瓣带来芳香,与佛树形成了对比,展现了禅院的美丽和宁静。
这首诗词还表达了诗人对佛教的崇敬之情。诗中提到的法灯象征着佛法的普照和指引,与诗人一同长久存在。法灯的存在使得禅院中的宁静和修行者的精神追求得到延续,表达了诗人对佛教的信仰和对修行者的陪伴之情。
整首诗词通过描绘禅院的景物和氛围,展现了禅修的宁静和佛教的庄严。诗人对禅院的景物进行细腻的描写,使读者能够感受到其中的美好与祥和。这首诗词通过对禅修境地的描绘,呈现出一种超脱尘世的意境,让读者感受到内心的宁静和平和,同时也展现了诗人对佛教的崇敬和对修行者的赞美。
宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
与元驭宗伯家驭及吾弟敬美二学宪陪杨大宗伯月夜沿流泊西墅作,明代,王世贞,
娄子城头生暮烟,坐深争爱月娟娟。兰桡信水知何处,蜡屐穿林亦偶然。
但语襟期俱有素,即谈朝市不妨玄。机忘已信眠鸥熟,绶解那劳醉尉怜。
诗偈 其四十一,唐代,庞蕴,
日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。
古镜行,宋代,汪藻,
我有辟邪镜,得之咸阳宫。其阴为天池,一母将九龙。
旁书负图字,土蚀如旋虫。缄以骇鸡珍,妙极倕之工。
请言照远近,十里秋毫空。岂不鉴脂泽,所贵肝胆通。
问谁为此器,太古非人功。客闻重叹息,意欲窥灵踪。
高台不辞倚,恐客难称容。绳穷匣半启,四室来悲风。
日车当昼留,羞涩如顽铜。森然发上指,凛若临霜锋。
我还抚客手,此岂世宝同。挥泪两无言,掩镜鞶囊中。
满江红·潇洒星郎,宋代,赵磻老,
潇洒星郎,吹绿鬓、胜游霞举。秋又半,月磨云翳,籁传风语。太一青藜光对射,中流荡漾莲舟舞。戏人间、今夜水精宫,前无古。
吾家是,蓬山侣。歌舞袖,苹花渚。拟问津斜汉,乘槎南浦。谒帝通明今得便,素娥拍手心先许。笑画阑、三十六宫秋,花如土。
鹄奔亭呈帅漕二公,宋代,郭祥正,
新江自南来,西与端江汇。寒光入灵羊,一碧浸罗带。
屹然鹄奔亭,遗音溢千载。羽仪莫可见,窈窕想姝态。
遭戕瘗同坎,襦布久不坏。诉冤如生平,隐显一何怪。
雠人阖户戮,化质抟风快。且将忧患辞,浩荡烟霄外。
舄飞并剑跃,类与神灵会。物变固难穷,抚事增感慨。
周侯昔行部,美绩此尤最。江生引为言,建平平捐罪。
宋兴跨唐虞,乾坤正交泰。皇华命俊哲,枉横无纤芥。
琳琅斯亭篇,證古欲陈戒。杀人贵灭口,覆族竟自败。
奸谀诛既死,潜德发幽晦。坚珉可磨镌,荣光庶长在。
秋景 夜雨更秋风,宋代,刘辰翁,
世事惟孤枕,吾生尚转蓬。共谁堪夜雨,何意更秋风。
已是霖铃苦,何当刻漏终。又闻翻溟滓,不是滴梧桐。
衰壑鸣蛩外,寒灯落叶中。忽明天似水,万里附冥鸿。
摸鱼儿 其一 赋云束楼,宋代,刘辰翁,
更比他、东风前度,依然一榻如许。深深旧是谁家府,落日画梁燕语。
帘半雨。记湖海平生,相遇忘宾主。阑珊春暮。看城郭参差,长空澹澹,沙鸟自来去。
江山好,立马白云飞处。秦川终是吾土。登临笑傲西山笏,烟树高高杜宇。
君且住。况双井泉甘,汲遍茶堪煮。歌残金缕。恰黄鹤飞来,月明三弄,仍是岳阳吕。
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