青山为家,白云作户。
稳密田园,鸦飞不度。
皷腹台前一转头,不觉四月二十五。
翠绿的山峦是我的家,洁白的云朵是我的房舍。
宁静而安详的田园,乌鸦划过却不经过。
我转过头去,看到鼓腹的台阶,
不知不觉已是四月二十五。
与
诗词:《偈颂一百五十首》
朝代:宋代
作者:释心月
《偈颂一百五十首》是宋代释心月的作品。这首诗词以简洁的语言表达了作者对自然山水的赞美和对宁静田园生活的向往。
这首诗词以自然景观为背景,展现了作者对宁静生活的推崇和向往。首句“青山为家,白云作户”表达了作者对自然环境的依恋,将山峦比作自己的家,将云朵比作房舍,强调了与自然的融合。接着,诗人描绘了一幅宁静的田园景象,田园里的生活安逸平稳,乌鸦飞过却不扰乱宁静。这种宁静的田园生活传达出作者对繁杂世俗的远离和对清净心灵的追求。
最后两句“皷腹台前一转头,不觉四月二十五”揭示了诗人在思考之间的时间流逝。诗人在听到鼓声时转过头去,不经意间已是四月二十五日。这种无意间的时间流逝暗示了诗人对自然环境的沉浸和对人生短暂性的思考。
整首诗词以简洁明了的语言,通过对山水田园的描绘,传达出作者对宁静、自然和寂静生活的向往。在喧嚣的尘世中,作者在自然中寻求平静和心灵的净化。这首诗词在表达自然之美的同时,也引发人们对宁静与内心自省的思考。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
中秋诸友携酒饮白沙时余有徵命将行,明代,陈献章,
江门沽酒款徵车,乡里交情我不疏。不怕霜风吹客鬓,却怜星月洗溪厨。
惊看七步来长句,直过三更坐老夫。何处中秋不同赏,明年书劄寄江湖。
松骥行,宋代,陆游,
骥行千里亦何得,垂首伏枥终自伤。
松阅千年弃涧壑,不如杀身扶明堂。
士生抱材愿少试,誓取燕赵归君王。
闭门高卧身欲老,闻鸡相蹴涕数行。
正令咿嘤死床箦,岂若横身当战场。
半酣浩歌声激烈,车轮百转盘愁肠。
度筰,宋代,陆游,
翩翩翻翻筰受风,行人疾走缘虚空,回观目眩浪花上,小跌身裹蛟涎中。
汗沾两握色如菜,数乘此险私自怪。
九折元非叱驭行,千金空犯垂堂戒。
此身老大足悲伤,岁岁天涯忆故乡。
安得画船明月夜,满川歌吹入盘阊。
拟魏太子邺中集诗八首 其四 徐干,南北朝,谢灵运,
伊昔家临淄,提携弄齐瑟。置酒饮胶东,淹留憩高密。
此欢谓可终,外物始难毕。摇荡箕濮情,穷年迫忧栗。
末途幸休明,栖集建薄质。已免负薪苦,仍游椒兰室。
清论事究万,美话信非一。行觞奏悲歌,永夜系白日。
华屋非蓬居,时髦岂余匹。中饮顾昔心,怅焉若有失。
过石斋先生正命处诗以吊之,清代,全祖望,
漳海精忠薄九霄,我来三吊大中桥。降臣蒙面终无赖,义士同心不可挠。
闽峤山川增卓荦,孝陵风雨已萧寥。洞玑绝学谁窥见,天挺应推百世豪。
烛影摇红 淮南故将军家有歌妓,才容自许,,元代,虞集,
愿一见公,竟不及见而卒。客有为以赋此曲者雪映虚檐,梦魂正绕阳台近。朝来谁为护重笼,云卧衣裳冷。应念兰心薰性。对芳年、才华自信。洞房春暖,换羽移宫,珠圆丝莹。板压红牙,手痕犹在余香泯。当时惟待醉翁来,教听莺声引。可惜闲情未领。但雕梁、尘销雾暝。几回清夜,月转西廊,梧桐疏影。
坐间呈曾幼度兼属陈明叔,宋代,赵蕃,
三年几度江天阁,我尔相看两牢落。江山好处欲题诗,下笔逡巡愧吾弱。
诗中最爱曾赣丞,恨渠不来俱此登。今最驱车叩吾门,寒漫未了先觅君。
乃知吾人同臭味,识面闻风总相契。一杯聊尔劳江山,向来郁郁今开颜。
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