铿鸣钟,考朗鼓。
歌白鸠,引拂舞。
白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。
食不咽,性安驯。
首农政,鸣阳春。
天子刻玉杖,镂形赐耆人。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。
阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。
敲响钟声,敲击朗鼓。唱起白鸠之歌,引舞引拂。白鸠的白色谁能比邻,它的绒毛如霜,胸襟如雪,实在珍贵。白鸠含食给七个子平均分配。它吃东西不咽下去,性情温驯。它是首领,指挥着农务,唤来了阳春。天子雕刻了玉杖,上面雕刻着赠予长者的形象。白鹭也是白色的,但并不纯真,外表洁白,内心却不仁慈。它缺少五德,不懂得司晨。为什么要啄食我葭下的紫色鱼鳞呢?鹰鹯、雕鹗贪婪而好杀。凤凰虽然是伟大的圣者,却不愿意做臣子。
这首诗以白鸠为主题,比较了白鸠的纯真和其他白色鸟类的虚伪。白鸠作为首领,具有自己的职责和作为领导者的贤能。而其他白色鸟类的外表是洁白的,但内心却不仁慈。诗人通过对比,表达了对纯真和公正的追求。
这首诗词通过对白鸠的描写和对比,表达了作者对纯真和公正的赞美和追求。诗人用形象细致的语言描绘了白鸠的美丽和温驯,以及白鸠与其他白色鸟类的区别。整首旋律优美,字句流畅,通过描写自然界中的动物形象,展现了作者对纯真和善良的向往。同时,也呼唤社会需要领导者能够怀有公正和仁慈的心。
这首诗词还渗透着作者对政治和社会的关注。诗中提到了天子赠予长者的玉杖,以及背离现实的舍弃。通过这些描写,诗人对官场的腐败和贪婪进行了批判。整首深邃,通过对比揭示了社会和政治的问题,展现出诗人对美好事物的向往和追求公正的愿望。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
杂诗 其二,清代,邹尧廷,
岩疆数十里,良楛各异族。地连颍与毫,犷悍习成俗。
颇闻道旁言,谓我少严酷。抚心良自惭,十载负民牧。
一邑如一家,痛痒关骨肉。如何治子弟,忍事日鞭扑。
秋霜岂不威,未若春风燠。颓习讵难移,惜无仁者术。
家食遇歉有饭不足之忧妻孥,宋代,王十朋,
渊明事高尚,瓶中缺储粟。鲁公凛名节,乞米给饘粥。
广文富才名,官冷饭不足。少陵老风骚,橡栗拾山谷。
嗟予何为者,处世真碌碌。谋生一何拙,甔石无储蓄。
三年两去国,囊橐罄水陆。还家索租苗,不了腊与伏。
前秋遭飓风,摧折数间屋。今年丁大侵破甑尘可掬。
绝粮瘦百指,告籴走群仆。乡邻苟不救,定恐填沟渎。
家藏千卷书,父子忍饥读。一字不堪煮,何以充我腹。
细君笑谓我,子命难食肉。去岁官台省,侥倖食君禄。
有口不三缄,月奏知几牍。圣主倘不容,宁免远窜逐。
归来固已幸,富贵非尔福。东皋二顷田,得雨尚可谷。
子耕我当耘,固穷待秋熟。
寄献梓橦山侯侍御,唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。
山行后观及通鉴五代之际成败得丧废兴之迹因,宋代,卫泾,
溪山适兴且闲行,绿藓苍苔任点裳。
看镜已侵双鬓碧,忧时每觉寸心伤。
驰名扰扰终安用,浩饮陶陶计亦长。
千古英雄谁可问,累累邱陇水茫茫。
驱雀行,宋代,李昭玘,
田间小儿杖驱雀,雀飞上枝不敢落,绕树咒骂语声恶。
三时耕锄一时穫,老牛力尽石田薄。五龙作嗔风吐雹,赤乌烧云龙见逐。
南村卖桑北村熟,狐尾毵毵穗齐屋。县门大书催赋粟,南关飞挽夜摩毂。
扫舂缚箕十指秃。一米未炊汝先啄,直须杀汝偿我腹。
田父坐语儿,雀不暴人人亦饥。但令家雀千群饱,莫使征西战马肥。
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