偈颂四十一首

我有一句子,不封亦不树。

不在舌头噗,亦非思忆处。

527

诗文译文

我有一句子,不封亦不树。

我拥有一句箴言,无需封藏也不需要架设。

不在舌头噗,亦非思忆处。

它不会随着舌头的噗嗤声传达,

也不是存在于思虑之中。

诗文赏析

我有一句子,不封亦不树。

我拥有一句箴言,无需封藏也不需要架设。

不在舌头噗,亦非思忆处。

它不会随着舌头的噗嗤声传达,

也不是存在于思虑之中。

这首诗词通过简洁的语言表达了释普宁对于真理和智慧的认识。诗中的“一句子”象征着一种言辞,一种箴言或真理,释普宁表达了这个箴言无需依赖外在言辞来传播。箴言的价值不仅仅在于它所说的话,而是建立在更高层次的智慧和洞见之上。

诗词中的“不在舌头噗,亦非思忆处”强调了箴言的超越性。箴言之于言辞,就如同思虑之于个人的情感和记忆一样,既不是纯粹依附于其传播者的嘴舌,也不是存在于思绪之中。箴言脱离了具体的形式,成为了一种超越性的智慧和认识。

整首诗词以简约的语言表达了释普宁对于道理的理解,强调了智慧的超越性以及其不受限于言辞和个人的思绪。通过这种简练的表达方式,引导读者思考智慧和真理的本质,同时向人们传达了一种超越言辞的智慧之美。

释普宁

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

其他诗经

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洞仙歌(七夕),宋代,黄裳,

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次韵赵祭酒城东宴集 其六,元代,乃贤,

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答子勉三首,宋代,苏轼,

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寄黄龙升老,宋代,陆游,

读书万卷裂儒衣,黄金可成弃不为。

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酬王檀见寄,唐代,喻凫,

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赠崔伯易,宋代,王令,

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中书东厅十咏 其一 迎春,宋代,韩琦,

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送温州聂從事赴阙,宋代,杨亿,

佩鞬来海上,七见岁星移。

务劇操刀割,书成插羽驰。

诗传百越徧,诏下九霄迟。

束带朝阊阖,归艎泛渺瀰。

旧游聊税驾,雅饮且轩眉。

郑驿欢相接,牙弦辱所知。

病惊琼树瘦,醉露玉峰奇。

上马便西笑,何须诉酒巵。

753

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望庐山,宋代,赵公豫,

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题冯唐庙,宋代,叶明,

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吊明惠师

吊明惠师,宋代,郭祥正,

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许田道中雨止

许田道中雨止,宋代,毕仲游,

索索风回阵,晖晖日弄晴。扫门收石润,走马觉身轻。

路阔车添辙,泥乾仆问程。暮川行客远,云气自昏明。

938

游鼓山一首

作者:苏籀(宋代)

游鼓山一首,宋代,苏籀,

呼船起柁乘潮平,掠窗飘箔疏雨倾。

漱石枕流东道主,栉风沐雨吾曹行。

百寻悬瀑泻绅佩,两边乔木翔枅甍。

乞浆满瓯牛乳粥,纵酒下箸驼蹄羹。

跻摩顶踵历蹬术,牵挽葛藟披荆榛。

荒浪搀差复奄霭,巀嶭屭贔仍棱层。

嘷烟啸雨猨鹤宅,绝山航海樵渔能。

草衣穴处避世士,木食涧饮安禅僧。

芝房云阁无尽藏,月屏风幌长明灯。

笑看闤闠一蚁垤,挥斥氛祲投蛮藤。

径行石窦解縢屩,饮灌匏杓谈淄渑。

莫嗔踏碎苍苔色,莫嫌汲濁阴井清。

膏肓泉石有鉴裁,腾踔岩崿试股肱。

要识石鼓真面目,立置枕几非绘缯。

风吹杨叶此山下,欲问故老知谁应。

市朝一梦争夺际,山海萧散堪伏膺。

527

友人官满

作者:陈郁(宋代)

友人官满,宋代,陈郁,

三年官满冰霜洁,一日春回宇宙宽。

曾向厅前种杨格,绿阴留与后人看。

855

赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事化缘夜坐

作者:王洋(宋代)

赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事化缘夜坐,宋代,王洋,

放怀澹泊省拘持,应物无方自不疑。

我国晏然君莫问,他心通处我为谁。

静无淮浦他年梦,老与庐山宿命期。

到了百年俱任运,世间屈曲自推移。

589

和鉴宗游南禅别墅

作者:宋祁(宋代)

和鉴宗游南禅别墅,宋代,宋祁,

鹿园开别墅,牛驾此回轮。

花识庄严界,林容宴坐人。

远烟时误晚,静坞若遗春。

共照前溪水,烦师洗六尘。

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古文诗经

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