柳梢青

袖剑飞吟。

洞庭青草,秋水深深。

万顷波光,岳阳楼上,一快披襟。

不须携酒登临。

问有酒、何人共斟。

变尽人间,君山一点,自古如今。

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创作背景

戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢!由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

诗文赏析

戴复古一生潦倒,浪迹江湖,足迹所至,常有吟咏。他远离官场,有相对自由的心灵和超脱的情怀,用不着蝇营狗苟,所以内心有更大空间容纳祖国的奇山异水,又时刻不忘抗金复国大业。登临之际,他的爱国豪情油然而生。这首登临岳阳楼之作即是如此。

“袖剑飞吟”,据《唐才子传》记载,吕洞宾尝饮岳阳楼,醉后留诗曰:“朝游南浦暮苍梧,袖里青蛇(指剑)胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”戴复古浪迹南北,兼有豪迈胸怀,与吕洞宾诗中所表现的气质有相似之处。这里借用来抒发自己壮游洞庭的情怀,一开始就树立了一个飘泊江湖的词人形象,与那些浅斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草,秋水深深”,青草,湖名,是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著称,这里作者只用“深深”二字,极凝练地概括出了它的特征。词篇至此,气象也更为开阔。此外,句中的“秋”字不单点明登楼时令,还以秋日多风和入秋百花凋零为下文“一快披襟”、“变尽人间”作铺垫,同时又与作者的苍凉胸怀相映衬。

“万顷波光”仍写洞庭:“秋水深深”言其深邃,此句表其广袤,两相配合,极见情致。“岳阳楼上,一快披襟”,塑造出一个独立楼头、任风吹开衣襟的超旷、洒脱,豪情满怀的词人兼爱国者形象。“自然”,“一快披襟”的原因不仅是因为有风,更重要的还由于深深秋水和万顷波光的感染。总起来看,上片词风豪中带逸,作者登楼的快意在这里得到了有力发挥。

下片开始,词人笔锋陡转,“快”意顿生波澜:“不须携酒登临。问有酒、何人共斟”,不携酒的原因是无人共斟,冷静道来,中有无限孤寂感伤之情。

此过片处实乃转折之处,纵览全词,上片写美景游情,下片抒兴废之叹,两片情感有异。但这两句转折得很自然,达到了“发起别意”的目的,算得上“才高者”的杰作。“变尽人间,君山一点,自古如今”,揭破主题。戴复古生活在南宋后期,其时收复北方领土已经无望,南方的偏安局面也在风雨飘摇之中。所以词人面对“自古如今”岿然不动的“一点”君山,难免要想起备受践踏的“偌大”中国。可是当时的统治者流连光景、或苟且度日,有谁能共饮作者之酒呢?

由此可见上文的“不须携酒”几字包含着无限感慨,而这里的“变尽人间”实为振起全篇的关键:因为只有“人间”才是作者真正关切的地方,而正因为这个“变”字,作者也才由眼前美景联想到国家命运,进而感物伤怀的。南宋词人中有很多受到了辛弃疾的影响,戴复古在《望江南》词中说:“歌辞体儿有稼轩风”,可见他也有意学稼轩。但他的学习不是模仿,他没有稼轩参加抗金斗争的真切体验,但他长期身处下层,历尽沧桑,抗金复国的要求因而特别强烈,这使得他在审美体验上向稼轩靠拢,常常抒发今古茫茫的感慨,如本词的“变尽人间,君山一点,自古如今”,但都是审美境界的自然展现,而不是生硬的模仿照搬。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

其他诗经

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淳熙七年端午帖子词·皇后合六首,宋代,崔敦诗,

日永荇池闲画舫,风清蚕馆入新丝。

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忽然杨柳几丝风,零落桃花数片红。

满面好春吟不得,一园蝴蝶过墙东。

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新夏纳凉

新夏纳凉,宋代,张玉娘,

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93

南林张园

南林张园,宋代,赵孟坚,

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94

大?

大?,宋代,赵以夫,

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15

雨中酌君仪所送酒有怀

雨中酌君仪所送酒有怀,宋代,郭祥正,

冬雷知不密,地震复如何。海角晴明少,客心忧虑多。

白鸥欺浪舞,黄鸟挟春歌。幸有故人酒,门深掩薜萝。

29

宿憩鹤寺

作者:范镇(宋代)

宿憩鹤寺,宋代,范镇,

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97

施倅留饮题进帆

作者:韩淲(宋代)

施倅留饮题进帆,宋代,韩淲,

千里云涛十幅蒲,仙家吹梦入方壶。嫩香破蕊横枝处,镂雪敲冰画得无。

6

午窗

作者:韩淲(宋代)

午窗,宋代,韩淲,

午窗寒日听松风,散发梳头睡眼中。情话堂深书帙满,老身何地不从容。

76

下邳永丰桥舟过其下有感

下邳永丰桥舟过其下有感,宋代,汪梦斗,

博浪沙中击副车,却来跪履受编书。欲从圯上寻黄石,今有何人孺子如。

46

依韵和双头芍药十六首 其四

作者:陆佃(宋代)

依韵和双头芍药十六首 其四,宋代,陆佃,

曾与宫花傍玉除,芳名消得用金书。已教庄蝶双双引,更伴台星两两居。

官样自应能笑语,家常谁欲效妆梳。大都好物难摹写,未信屏风画得如。

80

述九颂 其五 亮节

述九颂 其五 亮节,宋代,程公许,

萝门兮薜户,宛其姝兮静女。抚瑶瑟兮清歌,歌不绝兮如缕。

事君子兮岁几何,荠非甘兮檗非苦。金石兮贞心,恩深兮雨露。

艳半额兮姱倡,岂娥眉兮能妩。山之颠兮虎豹嗥,波汹汹兮蛟龙饕。

君欲行兮孰导,隐余思兮郁陶。愿一列兮无从,首倦栉兮频搔。

宝辂兮瑶辙,道阻兮积雪。君何志兮远游,危断绥兮惙惙。

岁冉冉兮将遒,蹇奚淹兮山椒。愕哕凤兮戾止,曰有诏兮汝谋。

日有食兮仍曜,景有晏兮复朝。苟荪薆兮弗谖,聊延伫兮中洲。

65

兰花 其一

作者:潘牥(宋代)

兰花 其一,宋代,潘牥,

长身大叶耸丛丛,生处虽殊臭味同。全带安期溪涧碧,微偷勾漏箭砂红。

闻名久向骚经内,识面翻从要服中。等是海山闲草木,东皇一顾便春风。

96

和文丞相六歌 其四

和文丞相六歌 其四,宋代,郑思肖,

我忆母氏兮圣善,劳苦家事手生茧。母后父死十五年,教我育我恩不浅。

我虽贫拙志不屈,清气棱棱秋莹骨。至今一粟一缕丝,皆是父母流传物。

呜呼四歌兮痛恻恻,皇天后土无终极。

81

玉霄诗赠王成教谕

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玉霄诗赠王成教谕,元代,吴澄,

玉霄山人通身酒,淋漓醉墨龙蛇走。偶然山边行一匝,揽取云烟十之九。

如何止分山半截,不谓此山可全有。归来小立象山巅,俯视群山俱培塿。

62

月夜独酌

月夜独酌,元代,张弘范,

白酒谁同饮,青尊秪自开。山风吹雨去,海月上天来。

雅兴高千古,狂歌复一杯。何当呼李白,同醉凤凰台。

4

方吴二子偿金之什

方吴二子偿金之什,明代,祝允明,

读罢偿金记,直疑无此人。唐君解言语,高义不成尘。

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古文诗经

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