梁三朝雅乐歌需雅五

击钟以俟惟大国,况乃御天流至德。

侑食斯举扬盛则,其礼不諐仪不忒。

风猷所被深且塞。

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诗文译文

敲击钟声等待伟大国家,

何况是天命所归的至德君王。

享受美食,并举行典礼以彰显盛世之风,

其礼仪庄重而不失恭敬。

风的声音充斥着深沉而壮丽的景象。

诗文赏析

这首诗词出自南北朝时期沈约创作的《梁三朝雅乐歌》系列之一,名为《需雅五》。整首诗以儒家的礼乐思想为基础,描绘了一个富有盛世风貌和庄严仪态的场景。

诗的开头以\"击钟以俟惟大国\",形容在庄严的场合,人们敲钟等待伟大国家的到来,显示出崇高的礼仪和仪式感。接着,诗人表达了对君王的赞美,将君王称为\"御天流至德\",意味着君王统御着天命,具有至高无上的德行。

接下来的两句\"侑食斯举扬盛则,其礼不諐仪不忒\",描述了在这个盛世时期举行的盛大宴会和典礼,食物丰盛,礼仪庄重,展现出繁荣富饶的景象,充满了喜庆和庆典的氛围。

最后一句\"风猷所被深且塞\",以深沉、壮丽的风声来象征整个时代的繁荣昌盛。\"风猷\"表示风的声音,\"所被\"表示充满或充盈,\"深且塞\"则强调了这种充盈感的深沉和壮丽。整句表达了时代的繁荣和景象的壮丽。

这首诗词通过对盛世风貌和庄严仪态的描绘,展现了南北朝时期的社会繁荣和文化盛典。诗人以华丽的辞藻和丰富的意象,将盛世的景象描绘得庄严而壮丽,表达了对时代的赞美和对君王的崇敬。同时,诗中也体现了儒家礼乐思想的影响,强调了礼仪和仪式在社会中的重要性。

沈约

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

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古昔典礼崇圣贤,墓有卒守祀有田。粪除封殖严省谒,邦伯政教急所先。

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池就台成竟大奇,画堂新燕亦差池。人非杨柳看来瘦,春有梅花探得知。

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黄薜山头兀坐,开口咬著生铁。

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从兹便解,赤手白拈,

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无位真人乾屎橛。

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又次见寄韵

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道路空愁我,湖山喜得君。客闲诗有思,春重树无痕。

遮日怜头白,治书怯雨昏。可人期未得,马颈□□□。

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桃源

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桃源花发几番春,闻说渔郎此问津。秦帝漫劳方士遣,神仙已是避秦人。

48

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毛刺史姑蔑高斋,明代,李攀龙,

武陵看花处,二仲得相闻。雨白闽天合,山青越徼分。

书声散秋瀑,翰墨染春云。府檄何年事,犹馀猿鹤群。

34

寿丰城王逸轩七十一歌

寿丰城王逸轩七十一歌,明代,湛若水,

王翁自昔河上逸,闭门闹市长不出。观棋世上似玉质,输嬴局面谁得失。

壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十。已闻宣圣不逾矩,篯铿之十始得一。

不然亦授王野术,面如丹砂眼如漆。步履乘风如老列,硬饼大肉真刀截。

阳生腊后启寿筵,二阳三阳生相续。长庚天姥来献箓,满堂贺者皆仙客。

麻姑不尽之天泉,金华老仙之玉液,主宾皆醉翁眼碧。

瑶池之宴宴曾孙,王母不来来月窟。膝边更笑戏双雏,高低左右年六七。

二雏会看生重孙,岁岁与翁开寿域。

100

乙酉除夜二首 其二

作者:郑岳(明代)

乙酉除夜二首 其二,明代,郑岳,

去国归舆论,还家值岁和。高谈成濩落,宿计任蹉跎。

椒叶熏人醉,梅花照鬓皤。奚囊检诗课,较与去年多。

83

送本府陆推府升南京员外

作者:吴琏(明代)

送本府陆推府升南京员外,明代,吴琏,

秋月娟娟明,秋江湛湛清。北消明主渴,南起棘鸾鸣。

蔽芾千春树,扶摇万里程。自惭疏懒甚,殊未识韩荆。

80

诸暨道中访方隐君不遇

作者:王祎(明代)

诸暨道中访方隐君不遇,明代,王祎,

竹屋新成绕涧阿,年来避地隐烟萝。门前不是长安路,却笑行人也谩过。

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