石湖今日开炉,纸窗银白新糊。
童子烧红榾柮,老翁睡暖氍毹。
石湖今天点燃炉火,
纸窗上贴着崭新的银白糊纸。
年轻的童子烧红木柴,
年老的翁儿躺在温暖的毛毡上入眠。
这首诗词描绘了一个冬日的景象,描述了开炉取暖的场景,展现了温暖与宁静的氛围。
首先,石湖开炉的场景给人一种温暖的感觉。石湖可能是一个园林或庭院的名字,它在这个冬日点燃了炉火,为周围的人们提供温暖。这暗示着冬天的严寒,而炉火则象征着温暖和希望。
其次,纸窗上的银白糊纸给人以新鲜的感觉。纸窗是一种传统的窗户装饰,用以遮挡寒风。这里的银白糊纸可能指的是新换的窗纸,给整个环境增添了明亮和干净的氛围。
接着,诗中的童子和老翁分别代表了年轻和年老的人。童子烧红木柴,为炉火提供燃料,展现了年轻人的活力和奉献精神。而老翁则躺在温暖的毛毡上入眠,享受着炉火带来的舒适和宁静。这两个形象相互呼应,表达了不同年龄段的人们都能够在这温暖的环境中得到安慰和舒适。
整首诗以简洁明快的语言描绘了冬日开炉取暖的场景,通过对细节的描绘,传达了温暖、宁静和家庭和睦的情感。这首诗词通过对日常生活中的细微事物的描绘,展现了诗人对温暖和人情的讴歌,给人以宁静和舒适的感受。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
国香慢 赋钗上并头兰,清代,周岸登,
服媚传馨,认蝶魂稳并,隐约钗盟。当年二妃重见,唤起湘灵。
古怨今情谁托,佩环悄、仙影亭亭。高怀寄空谷,素萼同心,愁买倾城。
折梅还索笑,伴犀簪翠压,螺髻香凝。罥襟横枕,偷染红泪春冰。
梦引参差帝乐,两玉童、鸾琯双声。贞蕤比金石,更祝千里,连理朋生。
赵头陀,明代,沈周,
山住忘入年,众虑摄一定。气味渐木石,久久同心性。
面瘠疑饥成,肌泽匪浣净。覆发短及耳,胡槎黑纷劲。
迩来访人寰,迹若无尘境。半跏就长冲,目瞪神亦凝。
过旅诘何脩,百语罔有应。中露诧莫偃,尚见雪霜更。
动偶不知动,静至不觉静。譬观镜中影,出入何害镜。
施食信酒肉,大啜蔑羡剩。投货略不顾,千金等破甑。
谓仙人莫究,云佛谁敢證。块然天地间,造化莫命令。
奉和宋次道游嵩十五韵,宋代,刘敞,
嵩峰三十六,皆在青云端。宿昔望见之,恨不生羽翰。
卷脔尘土中,日月如波澜。迩来老将至,更觉行路难。
闻君谢车徒,选胜群峰峦。幽深每独往,神异多所观。
若有真仙子,羽衣白玉颜。吹笙烟雾中,举手留盘桓。
信非人间境,邈与时俗悬。顾怀平生旧,慰以逍遥篇。
三复想在目,令人愧衣冠。处世阔且疏,幼舆亦有言。
一丘与一壑,自谓无间然。安得从君游,解缨弄云泉。
昏昏岁复晏,相望空长叹。
元符万宁宫庆成颂,宋代,赵佶,
句曲之山,有居其颠。谁氏之子,象帝之先。启迪后人,淑修其身。
守静而笃,是为葆真。在昔元符,作室其下。经始勿亟,以遗来者。
我应受之,嗣绍厥绪。我仪图之,缮此栋宇。考彼宫宇,因心而友。
不日成之,克相其后。乃益其名,曰维万宁。书以揭之,用妥明灵。
道大无方,体用有常。以德则帝,以业而王。坐进此道,与道无极。
神之听之,洽此万国。
摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于,明代,王履,
似橘未挟霜,青青照泉水。
长安不相见,触下宁不喜。
如何洞庭实,忽吐兹山里。
平生笑汝阳,涎流于曲车。
乃知老饕心,不掩闲中跨。
踞石觊大嚼,慰我燥且渴。
童子撷得来,竟为蜇惨遏。
取貌失子羽,信言迷宰予。
把之行且看,于以惩其余。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其八,明代,卢龙云,
八歌曰:我所瞻兮到并莲,溪流八曲水潺湲。钟鼓楼台步列仙,月明环佩声珊然。
谁可与同学慕禅,笠子临流枕石眠。游方之外思翩翩,赢得神全迓永年。
九月客至齐云山登高用东泉韵二首 其二,明代,郑廷鹄,
十里招寻湖上行,湖光山色近人明。到来云谷花频插,莫厌龙池酒数倾。
木杪寒猿窥旧窟,瓮头秋蕨露新茎。哨壶枉矢能娱客,潦倒谁知更解酲。
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