拟感兴二首

吾心本虚直,万象同一流。

坐遭云沙矇,次序失九畴。

習空徒妄想,致察在勤修。

学问日以广,思辨日以周。

行行重行行,马迹遍九州。

始知亿万叶,一干本同抽。

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诗文译文

我心本来空灵纯净,万象都融入同一的流动之中。

坐着遭遇云雾与沙尘的遮蔽,秩序失去了它原本的九个分类。

学习虚无是徒劳的幻想,真正的觉悟在于勤奋修行。

知识的广博日渐增长,思辨的范围日益周全。

一次次重复行走,马蹄印遍布九州大地。

终于明白亿万叶片,从根本上都是相同的芽蕾。

诗文赏析

这首诗以抒发对宇宙和人生的感悟为主题,通过对自然万象和人生道路的思考,揭示了一种深邃的哲理。诗人认识到自然界的万物都是相互联系、相互影响的,它们并不是孤立存在的,而是融入了同一的宇宙大流中。这种观点体现了宋代诗人普遍注重观察自然、探索宇宙的思维方式。

诗中提到的云雾和沙尘可能是指人生中的困扰和迷惑。诗人坐遭云沙矇,意味着他的思绪被困扰和迷惑所遮蔽,无法清晰地辨认事物的次序和规律。这种困扰只有通过勤奋的修行才能解决,学问的广博和思辨的周全成为实现觉悟的途径。

最后两句以行走和马蹄印来比喻人生的旅程。行行重行行,意味着人生的道路需要不断前行、反复探索,马迹遍九州则象征着人的足迹遍布整个世界。通过行走和探索,人才能发现亿万叶片的本质相同,即万物的共同性和联系。

这首诗通过对自然和人生的观察与思考,传递了一种对宇宙和人生的深刻感悟。诗人认识到万物的相通性和共性,强调了勤奋修行和不断探索的重要性。这种思想在宋代的文化氛围中具有一定的代表性,并体现了当时诗人追求道德修养和宇宙观的追求。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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次韵呈与叔兄,宋代,卫泾,

野塘古岸饱经行,风雨尘埃笑满裳。

尊酒清江君意厚,片帆千里客怀伤。

出门求益谋何拙,扫几观书味更长。

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同赵判院桂秀才过太霞广信看雪因饮涧梅

作者:韩淲(宋代)

同赵判院桂秀才过太霞广信看雪因饮涧梅,宋代,韩淲,

山色富昏晓,涧痕馀浊清。惟诗是我兴,不饮非人情。

思仙穷有顶,入寺说无生。冷蕊疏枝底,夜归虚籁声。

17

次韵赠张秋岩

作者:陈郁(宋代)

次韵赠张秋岩,宋代,陈郁,

清高非一事,最好是吟怀。

吴会相逢日,春风入酒杯。

雪舟回石浦,云户掩秋崖。

合作兰台客,朝家有逸才。

76

郭戆庵惠诗为谢

作者:陈郁(宋代)

郭戆庵惠诗为谢,宋代,陈郁,

相思长只认文星,霁后阑干卜夜凭。

万斛笔头非录录,七年袍色未青青。

字户米老神尤健,计解唐人气欲陵。

尚拟酒边论契阔,看君谈笑吸沧溟。

18

作者:毛珝(宋代)

桂,宋代,毛珝,

天上分来种异常,年年花占菊前黄。堆将龙麝应难敌,隔尽屏帷亦透香。

此日且饶秋富贵,全家疑在月中央。明朝酒醒风吹尽,赢得黄金满步廊。

13

送张士达游黄山歌

作者:谢翱(宋代)

送张士达游黄山歌,宋代,谢翱,

黄山三十六点云,中秘幽奇世人未见犹未闻。混沌乍开始自大唐国,易黟为黄而附轩辕鍊丹盟仙群。

天都莲花突兀直入青云上,诸峰吐烟喷雪如波之荡漾平天矼。

是蛟龙飞舞变幻而莫测,下有海深万丈空洞氤氲云吼浪。

更有仙灯诸洞九龙诸潭仙桥月塔诸胜迹。君今策杖蜡屐走险一一当遍历,须令向禽宗炳之辈叹羡而莫及。

89

挽龙梅癯

挽龙梅癯,宋代,萧立之,

湖海青灯旧,山林白发长。进书犹秘府,封斧匆崇冈。

文墨流千古,功名付二郎。长年不忘念,哀些谩悲凉。

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