偈颂一百四十一首

这两个老冻侬,顽处似牛皮,烂处如坏絮。

虽然各有机关,争奈浑无展处。

只麽低头懡{左忄右罗}归,不知忘却来时路。

709

诗文译文

这两个老冻侬,

顽固不化如牛皮,

破败不堪如散乱的絮。

虽然各有计策和手段,

但却无法有所施展。

只能低头沮丧地回归,

不知道曾经走过的路途已被遗忘。

诗文赏析

这首诗词《偈颂一百四十一首》是宋代僧人释师范所作。诗人以生动形象的语言描绘了两个顽固不化的老人,比喻了人们在生活中常常遇到的局限和困境。

诗中的“老冻侬”指的是两个老人,他们不愿意改变、适应新事物,像牛皮一样顽固不化。他们的思想和态度如同破烂的絮,没有活力和生机。虽然他们各自拥有各自的办法和计谋,但是却无法找到合适的途径来实施。

最后两句“只麽低头懡{左忄右罗}归,不知忘却来时路”,表达了老人们只能沮丧地低头回家,却不知道自己曾经走过的路已经被遗忘。这种遗忘不仅是对过去经历的遗忘,也是对改变和进步的遗忘。

这首诗通过对两个老人的描绘,折射出人们固守旧观念、不愿变革的现象。它呼吁人们要敢于面对新挑战,勇于改变,不要固步自封,否则将无法找到展示自己的机会和途径。这首诗以简洁、生动的语言表达了作者对人们固守传统、不愿改变的批判,寓意深远,引人思考。

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神女庙

作者:苏轼(宋代)

神女庙,宋代,苏轼,

大江从西来,上有千仞山。

江山自环拥,恢诡富神奸。

深渊鼍鳖横,巨壑蛇龙顽。

旌阳斩长蛟,雷雨移沧湾。

蜀守降老蹇,至今带连寰。

纵横若无主,荡逸侵人环。

上帝降瑶姬,来处荆巫间。

神仙岂在猛?玉座幽且闲。

飘萧驾风驭,弭节朝天关。

倏忽巡四方,不知道里艰。

古妆具法服,邃殿罗烟鬟。

百神自奔走,杂沓来趋班。

云兴灵怪聚,云散鬼神还。

茫茫夜潭静,皎皎秋月弯。

还应摇玉佩,来听水潺潺。

523

江月五首(并引)

作者:苏轼(宋代)

江月五首(并引),宋代,苏轼,

岭南气候不常。

吾尝云:菊花开时乃重阳,凉天佳月即中秋,不须以日月为断也。

今岁九月,残暑方退,既望之后,月出愈迟。

予尝夜起登合江楼,或与客游丰湖,入栖禅寺,叩罗浮道院,登逍遥堂,逮晓乃归。

杜子美云:四更山吐月,残夜水明楼。

此殆古今绝唱也。

因其句作五首,仍以“残夜水明楼”为韵。

一更山吐月,玉塔卧微澜。

正似西湖上,涌金门外看。

冰轮横海阔,香雾入楼寒。

停鞭且莫上,照我一杯残。

二更山吐月,幽人方独夜。

可怜人与月,夜夜江楼下。

风枝夕未停。

露草不可籍。

归来掩关卧,唧唧虫夜话。

三更山吐月,栖鸟亦惊起。

起寻梦中游,清绝正如此。

驱云扫众宿,俯仰迷空水。

幸可饮我牛,不须违洗耳。

四更山吐月,皎皎为谁明。

幽人赴我约,坐待玉绳横。

野桥多断板,山寺有微行。

今夕定何夕,梦中游化城。

五更山吐月,窗迥室幽幽。

玉钩还挂户,江练却明楼。

星河澹欲晓,鼓角冷知秋。

不眠翻五咏,清切变蛮讴。

407

次韵王定国南迁回见寄

作者:苏轼(宋代)

次韵王定国南迁回见寄,宋代,苏轼,

土晕铜花蚀秋水,要须悍石相砻砥。

十年冰蘖战膏粱,万里烟波濯纨绮。

归来诗思转清激,百丈空潭数鲂鲤。

逝将桂浦撷兰荪,不记槐堂收剑履。

却思庾岭今何在,更说彭城真梦耳。

(来诗述彭城旧游。

)君知先竭是甘井,我愿得全如苦李。

妄心不复九回肠,至道终当三洗髓。

广陵阳羡何足较,(余买田阳羡,来诗以为不如广陵。

)只有无何真我里。

乐全老子今禅伯,(谓张安道也,定国其婿。

)掣电机锋不容拟。

心通岂复问云何,印可聊须答如是。

相逢为我话留滞,桃花春涨孤舟起。

996

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892

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诛茅负郭楚人居,泌水衡门自有馀。数困米盐希辟谷,素轻农圃重捐书。

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吴山白塔寺,宋代,郑洪,

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748

春景 明月逐人来

春景 明月逐人来,宋代,刘辰翁,

人影光相乱,月明灯市开。依依随马去,故故逐人来。

胜赏春三五,流光酒一杯。为君分绮席,同我上瑶台。

扶路倾相就,分襟逝却回。玉山人醉矣,健到莫惊猜。

474

句,元代,张伯淳,

瘦筇支彳亍,狭路写之玄。才从国子先生出,曾是分司御史来。

一廉宜得能官誉,垂去还如始至时。曾观海者难为水,自出山来无此游。

幕中颇见此客不?江左喧传某掾来。

644

仙都示马令克

作者:戴栩(宋代)

仙都示马令克,宋代,戴栩,

钓鱼自荐桃花饭,借曲新篘竹叶醪。

一段清贫眼中见,定非装点入诗骚。

899

句,唐代,杨虞卿,

河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)

872

书事

书事,元代,冯子翼,

客舍如僧舍,秋风几席清。

竹孙仍带箨,鸠妇已呼晴。

年老心情减,官卑去就轻。

京师名籍甚,郑子岂其卿。

952
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