性得渊源,穷通自然。
潭寒龙蜕骨,松老鹤成仙。
无心白云出岫,有应明月浮川。
相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘。
性得渊源,穷通自然。
潭寒龙蜕骨,松老鹤成仙。
无心白云出岫,有应明月浮川。
相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅修者的境界和修行的目标。
性得渊源,穷通自然。
潭寒龙蜕骨,松老鹤成仙。
无心白云出岫,有应明月浮川。
相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘。
这首诗词的是深入探索一个人的本性,以实现内心的自由和达到自然的境界。它通过比喻表达了禅修者在修行过程中的境遇和修行的成果。
诗中提到的潭寒、龙蜕骨、松老、鹤成仙等形象,是禅修者通过长期修行,超越世俗的束缚和欲望,脱胎换骨般的转变。这些形象象征着禅修者内心的清净和超越凡俗的境界。
诗中还描绘了无心白云出岫、有应明月浮川的景象。这表达了禅修者内心的空灵和超越世俗的自由。禅修者无所执着,如白云无心地自然流动,如明月无应地自然照耀。他们的境界超越了尘世的纷扰,达到了一种超然的境地。
最后两句“相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘”,表达了禅修者在修行过程中,通过和其他修行者相遇和交往,互相扶持和鼓励,与世间共同修行。他们游戏于尘世之中,却能保持心境的平静和超脱,达到一种超越尘世的境界。
这首诗词以简练的语言和深邃的意境,表达了禅修者的修行境界和追求自由的内心状态,展示了禅宗对于超越尘世和达到内心自在的追求。
【南吕】金字经 春怀瘦影孤,元代,张可久,
春怀
瘦影孤鸾鉴,怨声阿鹊盐,病起离人愁转添。嫌,燕归双入帘。朱门掩,夜香不喜拈。
梅边
雪冷松边路,月寒湖上村,缥缈梨花入梦云。巡,小檐芳树春。江梅信,翠禽啼向人。
石门洞天
锦树开图障,翠峰堆发髻,屋老苍云暗紫坛。闲,玉龙耕破山。白石烂,半岩秋雨寒。
仙居
白日孤峰上,紫云双涧边,饥有松花渴有泉。仙,抱琴岩下眠。蟠桃宴,鹤来骑上天。
别怀
海树离怀近,月英眉黛愁,《金缕》一声双玉舟。留,共登思远楼。重阳后,菊花风雨秋。
无酒叹,宋代,陆游,
不用塞黄河,不用出周鼎,但愿酒满家,日夜醉不醒;不用冠如箕,不用印如斗,但愿身强健,朝暮常饮酒。
造物不少恕,虐戏逐段新,坐令古铜榼,经月常生尘。
平生得酒狂无敌,百幅淋漓风雨疾。
造物欲以醒困之,此老醒狂君未知。
道中病疡久不饮酒至鱼梁小酌因赋长句,宋代,陆游,
我行浦城道,小疾屏杯酌。癣疥何足言,亦复妨作乐。
此身会当坏,百岁均电雹。胡为过自惜,惫卧困针烙。
未尝脍噞喁,况敢烹郭索。今朝寓空驿,窗户寒寂寞。
悠然忽自笑,顿解贪爱缚。红烛映绿樽,奇哉万金药。
和方干题李频庄,唐代,翁洮,
高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。
沁园春·一笑樽前,宋代,王迈,
一笑樽前,数雄甲辰,几位上台。有唐裴相,徜徉绿野,我朝富老,游戏昆台。淮蔡功成,惊天动地,似胜单车和虏回。谁知道,活流民数万,赛过平淮。君侯初度奇哉。五百岁、三贤前後来。任朱幡西向,不妨为富,义旗北指,也解为裴,将相功名,时来便做,且醉红蕖三百杯。相期处,要千年汗竹,名节崔嵬。
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