复送慈公还虎丘山

作者:林逋(宋代)

孑孑归樯五两翻,香林禅石抱云根。

单囊憩罢还微笑,却是青山不出门。

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诗文译文

孑孑归樯五两翻,

香林禅石抱云根。

单囊憩罢还微笑,

却是青山不出门。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人送别慈公回到虎丘山的情景。诗人通过描写自然景物和人物情感,表达了对慈公的敬重和对自然山水的赞美。

诗文赏析

首句“孑孑归樯五两翻”,表达了慈公归来的孤独和艰辛。樯是船桨的意思,五两是指船桨的重量,翻表示划动。整句意味着慈公孤身划船回来,经历了一番辛苦。

接着,诗人描绘了虎丘山的景色:“香林禅石抱云根”。香林指的是山中的香杉林,禅石则是指山上的石头。这句描写展示了山林的宁静和禅意,以及山石与云雾的交融。

第三句“单囊憩罢还微笑”,表达了慈公在旅途劳累之后的轻松和微笑。单囊指的是慈公背的包袱,憩罢表示休息结束。这句诗传递了慈公乐观向上的心态和对归家的喜悦。

最后一句“却是青山不出门”,表达了慈公对山水的热爱和对归家的留恋。青山象征着自然和自由,诗人通过这句话表达了慈公不愿离开山水的情感。

整首诗词通过描绘自然景物和人物情感,展示了慈公归来的艰辛、山水的美丽和慈公对山水的眷恋之情。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的情感,给人以思考和共鸣的空间。

林逋

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

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华阴驻马桥见泉而思其源自山中出,明代,王履,

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再答元美 其二

再答元美 其二,明代,李攀龙,

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计甫草至寓斋 其二

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计甫草至寓斋 其二,明代,汪琬,

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38

以女贞酒寄高存之口占

以女贞酒寄高存之口占,明代,安希范,

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67

高庙六首 其三

作者:卢宁(明代)

高庙六首 其三,明代,卢宁,

三尺横与一旅年,孰为汤武肇基先。拟陈鸿业知无极,欲赞黄图祇有天。

寝殿初开宫雉列,樱桃欲荐禁莺翩。神孙时宪严崇报,万祀焚膋达臭膻。

29

黄熟香

黄熟香,明代,释函可,

黄熟可怜香,厥产在吾里。土人呼马牙,血结色微紫。

其次即乌云,其次即马尾。采择名女儿,纤纤勒玉指。

乾白净削除,细碎盈筐篚。江南竞崇之,曰此胜沉水。

沉水比佳人,此比隐君子。芳烈虽不如,甜静斯为贵。

豪达徇其名,贾人徇其利。遂使黄熟香,氤氲满天地。

我来大漠中,永谢芝兰气。何人遗此香,再拜泪及趾。

感别已经时,天外逢知己。非惟臭味投,恭敬桑与梓。

69

夏日久雨简高介亭三首 其二

夏日久雨简高介亭三首 其二,明代,赵完璧,

对雨高斋兴未收,幽居清旷亦仙洲。云来云去朝还暮,花落花开春又秋。

已遣乱蛙喧鼓吹,不成雌霓挂岑楼。巫阳合自仙衣湿,何事霏霏不肯休。

39

送王敏文自宁夏还四明 其二

作者:郑真(明代)

送王敏文自宁夏还四明 其二,明代,郑真,

双亲两地思愔愔,万里难为一寸心。于越山川春树远,李王城郭暮云深。

馔馐要待双鱼出,彩袖行随独鹤吟。至孝往来应不惮,为传作赋儗词林。

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古文诗经

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