江头四咏·栀子

作者:杜甫(唐代)

栀子比众木,人间诚未多。

于身色有用,与道气伤和。

红取风霜实,青看雨露柯。

无情移得汝,贵在映江波。

842

诗文译文

大致为

栀子与其他木类相比,在人间并不常见。

它的颜色对于人体来说有益,

但过量食用会伤害到道德。

红色栀子因风霜而实,

青色栀子因雨露而健康。

然而,对于无情的自然来说,

栀子之所以珍贵,是因为它能映照在江波上。

整首诗给人一种静谧的感觉,描绘了栀子的美丽和价值,并通过对栀子与人生及道德的关系的思考,展示了杜甫深厚的哲学素养。杜甫的诗中常常融入了对人生和社会状况的观察和思考,以及对自然界和人性的感悟。这首诗体现了杜甫对于人自然和道德关系的关注,同时也暗示着对现实社会的思考和呼吁。

诗文简析

《江头四咏·栀子》是唐代诗人杜甫的创作,该诗赞颂了栀子的美丽和价值,并借此探讨了人生和道德的关系。

诗中,杜甫将栀子与其他树木相比较,认为栀子在人间虽然不常见,但其外形美丽,且具有药用价值。杜甫将栀子与道德相联系,认为栀子虽然有益于身体健康,但过多的食用会伤害到人的道德修养。红色的栀子因风霜的作用而丰实,而青色的栀子则因为雨露的滋润而健康。然而,杜甫提醒人们,对于无情的自然界来说,栀子虽然美丽,但它最珍贵的地方在于它能映照在江水上,与江波相互映衬。

这首诗的

诗文赏析

栀子与其他木类相比,在人间并不常见。

它的颜色对于人体来说有益,

但过量食用会伤害到道德。

红色栀子因风霜而实,

青色栀子因雨露而健康。

然而,对于无情的自然来说,

栀子之所以珍贵,是因为它能映照在江波上。

整首诗给人一种静谧的感觉,描绘了栀子的美丽和价值,并通过对栀子与人生及道德的关系的思考,展示了杜甫深厚的哲学素养。杜甫的诗中常常融入了对人生和社会状况的观察和思考,以及对自然界和人性的感悟。这首诗体现了杜甫对于人、自然和道德关系的关注,同时也暗示着对现实社会的思考和呼吁。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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774

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甘州(赋众芳所在),宋代,张炎,

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叹世

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【逍遥乐】有何拘系,则不如一枕安然,直睡到红日三竿未起。乐吾心诗酒琴棋,守团圆稚子山妻。富贵功名身外礼,懒营求免受驱驰。则不如放怀遣兴,悦性怡情,展眼舒眉。

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【醋葫芦】到春来听黄莺枝上鸣,闻杜鹃花下啼。声声叫道不如归,囊中钱劝君休爱惜。拚了个醉而醒醒而复醉,席前花影坐间移。

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雪中呈陈参政及检详兵部二丈二首

作者:钱时(宋代)

雪中呈陈参政及检详兵部二丈二首,宋代,钱时,

虽然袖手老山林,禹稷颜回共此心。

但得有生皆挟纩,不妨闲抱岁寒琴。

599

四月十一日初食荔支

作者:苏轼(宋代)

四月十一日初食荔支,宋代,苏轼,

南村诸杨北村卢,(谓杨梅、卢橘也。

)白花青叶冬不枯。

垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱。

海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。

不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。

不知天公有意无,遣此尤物生海隅。

云山得伴松桧老,霜雪自困楂梨粗。

先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠。

似闻江鳐斫玉柱,更洗河豚烹腹腴。

(予尝谓荔支厚味高格两绝,果中无比,惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。

)我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈。

人间何者非梦幻,南来万里真良图。

667

小垒

作者:陆游(宋代)

小垒,宋代,陆游,

小垒荒寒外,高斋寂寞中。

贫妨挂冠快,病减读书功。

桥断春江白,云穿夕照红。

悠然扶杖处,岁月叹匆匆。

589

薙庭草

作者:陆游(宋代)

薙庭草,宋代,陆游,

露草烟芜与砌平,群蛙得意乱疏更。

微凉要作安眠地,放散今宵鼓吹声。

579

初冬出扁门归湖上

作者:陆游(宋代)

初冬出扁门归湖上,宋代,陆游,

桑柘枝空叶作堆,斜阳更著角声催。

云归玉笥茫茫去,水下兰亭曲曲来。

稻垄受犁寒欲遍,渔船入市晚争回。

貂裘破弊霜风冷,愁对青灯拨瓮醅。

660

六月十八日立秋未旦起行山园口占

作者:陆游(宋代)

六月十八日立秋未旦起行山园口占,宋代,陆游,

北斗离离柄渐西,披衣出户听晨鸡。

岂惟蒲柳先摇落,坐觉风云已惨凄。

断简不妨重料理,清樽随处可提携,穿林莫惜衣沾露,爽彻灵台胜宝犀。

983

戏城中故人

戏城中故人,宋代,王安石,

城郭山林路半分,君家尘土我家云。

莫吹尘土来污我,我自有云持寄君。

718

永遇乐(二之二·歇指调)

作者:柳永(宋代)

永遇乐(二之二·歇指调),宋代,柳永,

天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声,处处竞歌来暮。
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。

897

临江仙 其七

临江仙 其七,宋代,晏几道,

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。

记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。

691

伤歙州陈二使君

伤歙州陈二使君,唐代,李嘉祐,

怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。

921

华阳逋客

作者:胡宿(宋代)

华阳逋客,宋代,胡宿,

小隐华阳客,山中不记年。酒中长有圣,棋下更无仙。

授得广陵散,注成秋水篇。吾缨今未濯,惭愧旧林泉。

801

诗偈 其八十七

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八十七,唐代,庞蕴,

一皮较一皮,孙子不如儿。坐禅胜读经,读经胜有为。

寻文不识理,弃母养阿姨。阿姨是色身,阿娘是法体。

色身是文字,法入无为理。文字有生灭,无相宛然尔。

684

孙莘老将赴太平二首 其二

作者:王令(宋代)

孙莘老将赴太平二首 其二,宋代,王令,

纷纷世俗竞朱金,仕道人人说直寻。但以一官求养志,岂于千古有遗心。

嗜偏羊枣情何甚,戏及牛刀意自深。何日山林遂归计,南风进讲五弦琴。

929

题四望亭

作者:汪藻(宋代)

题四望亭,宋代,汪藻,

累栋层轩缥缈间,碧虚相照水精寒。纵横尽得江山胜,俯仰方知宇宙宽。

千里风烟环广座,四时星斗转危栏。何须更画东平障,十万人家表里看。

453

题梅道人平林野水图

作者:郑洪(宋代)

题梅道人平林野水图,宋代,郑洪,

浣花溪头车骑发,镜湖影里画图开。有客相寻草堂去,何人却棹酒船回。

是处山林有真隐,如此风尘无好怀。青袍不似黄冠乐,二老风流安在哉。

431
古文诗经

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