述怀

人生苦繁忧,能哭不能歌。

歌既非人情,哭亦将如何。

造化浩无心,劳结徒自多。

从君断肠尽,安得神为呵。

愚蒙乃近达,颠颠了无它。

万事本如此,匪云焚其和。

酒亦不必饮,涧亦不必薖。

虚舟任浮游,驹隙良易过。

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诗文简析

《述怀》是明代赵南星创作的一首诗词。

诗文赏析

人生苦繁忧,能哭不能歌。

生活中充满了繁重的忧愁,能够流泪却无法歌唱。

歌既非人情,哭亦将如何。

歌唱已经不再是真实的情感表达,那么哭泣又将如何应对困扰。

造化浩无心,劳结徒自多。

天地间的造化是无情的,而劳碌结结实实只会给自己带来更多的困扰。

从君断肠尽,安得神为呵。

因为你的离去而心碎,又如何能够得到神明的庇佑。

愚蒙乃近达,颠颠了无它。

愚昧无知才能接近达到某种境界,颠倒疯癫却没有其他的选择。

万事本如此,匪云焚其和。

万事皆如此,不要期望着万物和谐统一。

酒亦不必饮,涧亦不必薖。

酒不必一定要喝,涧水也不必一定要泉源。

虚舟任浮游,驹隙良易过。

虚无的船随波浮游,狭隘的马道容易越过。

这首诗词《述怀》表达了诗人对人生苦繁忧的感慨和思考。诗中通过对歌唱和哭泣的对比,表达了诗人面对困扰时的无奈和无力。诗人认为人生的繁琐和劳碌只会给自己带来更多的困扰,与天地的造化无关,也无法得到神明的庇佑。诗人认为只有愚昧无知和颠倒疯癫才能接近某种境界,而万事皆不可能和谐统一。最后,诗人告诫人们不要执着于物质的追求,不必追求酒宴和泉水,而是应该摆脱束缚,随波逐流,化繁为简,轻松应对生活的艰难。整首诗以简洁的语言表达了对人生的思考和对自由自在的向往,寄托了诗人对于真实自我的追求。

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69

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午日卓明堂议修筑北冲河口,明代,林士元,

五指参天五岳呈,四州导水四山倾。地脉不缘沧海断,中原垂尽睹全琼。

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郡县开疆始秦汉,舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服,珠崖千古表神京。

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爰稽往牒纪图谶,大魁五解须汇征。数过时考今则可,后有作者谁先鸣。

北冲河口尚未塞,女娲补炼须经营。裁成辅相固有道,望景观卜希前旌。

弱龄荏苒今衰晚,去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节,嘤鸣求友罗群英。

蒲觞綵缕纷竞劝,玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅,稽首神天为主盟。

卓明堂前一杯酒,上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越,市义好德垂休名。

从此山灵增气色,风云际会符嘉祯。五百名世应时出,三千礼乐对纵横。

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逸史赓歌摘苏句,载称奇绝冠平生。

24

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61

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清平乐,宋代,曾觌,

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28

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53

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鹧鸪天,明代,沈静筠,

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66

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问汉守刘宝贤觅酒四首,宋代,郭印,

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100

清江晓发

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清江晓发,明代,谢遴,

星影堕寒溪,蒲帆半折西。留人昨夜雨,絮别此时鸡。

牢落颜难壮,参差梦不齐。遥怜小黄鸟,恰恰隔林啼。

17

闻许棠及第因寄桂雍

作者:贯休(唐代)

闻许棠及第因寄桂雍,唐代,贯休,

时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。

81

芙蓉城(并叙)

作者:苏轼(宋代)

芙蓉城(并叙),宋代,苏轼,

世传王迥子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。

元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。

极其情而归之正,亦变风止乎礼义之意也。

芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。

珠帘玉楼翡翠屏,云舒霞卷千娉婷。

中有一人长眉青,炯如微云淡疏星。

往来三世空钅柬形,竟坐误读《黄庭经》。

天门夜开飞爽灵,无复白日乘云軿。

俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。

因过缑山朝帝廷,夜闻笙箫弭节听。

飘然而来谁使令,皎如明月入窗棂。

忽然而去不可执,寒衾虚幌风泠泠。

仙宫洞房本不扃,梦中同蹑凤凰翎。

径渡万里如奔霆,玉楼浮空耸亭亭。

天书云篆谁所铭,绕楼飞步高竛竮。

仙风锵然韵流铃,蘧蘧形开如酒醒,芳卿寄谢空丁宁。

一朝覆水不返瓶,罗巾别泪空荧荧。

春风花开秋叶零,世间罗绮纷膻腥。

此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。

愿君收视观三庭,勿与嘉谷生蝗螟。

従渠一念三千龄,下作人间尹与邢。

28

梦中作寄朱行中

作者:苏轼(宋代)

梦中作寄朱行中,宋代,苏轼,

舜不作六器,谁知贵玙璠。

哀哉楚狂士,抱璞号空山。

相如起睨柱,头璧相与还。

何如郑子产,有礼国自闲。

虽微韩宣子,鄙夫亦辞环。

至今不贪宝,凛然照尘寰。

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古文诗经

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