八成无事息兵车,七叶讴吟洽里闾。
岂谓浮云变苍狗,竟教明月蚀詹诸。
骊山烽火成焦土,牛耳牲盘捧载书。
秋草木兰驰道静,白龙微服记为鱼。
八成无事停下战车,
七叶歌颂洽里闾。
岂料浮云变成苍狗,
竟然让明月蚀去詹诸。
骊山的烽火已变成焦土,
牛耳和牲盘承载着书籍。
秋草和木兰飞驰的道路静谧,
白龙微服化身为鱼。
这首诗是黄遵宪的作品,通过描绘一系列景象和意象,表达了他对时局的感慨和思考。
诗的开头,黄遵宪写到八成无事停下战车,意味着一片太平,没有战乱之事。七叶讴吟洽里闾,描绘了乡村的宁静景象,人们在田间歌唱。这里通过对和谐安宁的描绘,暗示了社会的繁荣和人民的安康。
接下来的两句「岂谓浮云变苍狗,竟教明月蚀詹诸」意味着意外和变故的发生。浮云本是短暂的,而苍狗是指狼,这里指的是本不应该发生的事情。明月蚀詹诸,暗指日食,象征着吉祥事物遭到破坏。这两句表达了作者对社会变迁和意外事件的不解和惋惜之情。
下一段描写的是骊山的烽火变成了焦土,烽火是用来传递信息的,焦土则是毁灭的象征。牛耳和牲盘捧载着书籍,意味着知识和文化的重要性。这里通过对战争的描写,表达了对战乱给社会和文化带来的巨大损失的思考。
最后两句「秋草木兰驰道静,白龙微服记为鱼」,以秋草和木兰为象征,表达了宁静的道路和平和的心境。白龙微服化身为鱼,暗指遇到困境时的转变和适应能力。这里呈现出一种乐观的态度,即使面临困难和挫折,也能以柔和的方式去应对和适应。
总的来说,这首诗通过对不同场景和意象的描绘,表达了对社会变迁和意外事件的思考,同时展现了作者对和平、知识和适应力的向往和赞美。
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
【双调】沉醉东风 隐居鸱夷革,元代,曹德,
隐居
鸱夷革屈沉了伍胥,江鱼腹葬送了三闾。数间谏时,独醒处,岂是遭诛被放招伏?一舸秋风去五湖,也博个名传万古。
村居
新分下庭前竹栽,旋篘得缸间茅柴。娩壬弹鸡,和根菜,小杯盘曾惯留客。活泼剌鲜鱼米换来,则除了茶都是买。
茅舍宽如钓舟,老夫闲似沙鸥。江清白发明,霜早黄花瘦,但开樽沉醉方休。江糯吹香满穗秋,又打够重阳酿酒。
枫林晚家家步锦,菊篱秋处处分金。羞将宝剑看,醉把瑶琴枕,没三杯著甚消任。若论到机深祸亦深,却不是渊明好饮。
【双调】水仙子 归来重整旧,元代,张雨,
归来重整旧生涯,潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大,会清标岂在繁华?纸糊窗,柏木榻。挂一幅单条画,供一枝得意花,自烧香童子煎茶。
闻京华居庸社成立,诗以贺之,近现代,熊盛元,
酷爱默深语,山川影撑胸。一关叠苍翠,层云锁居庸。
京华二三子,笔阵矫若龙。登临连呼酒,结社慰素悰。
诗承风骚脉,霜淬巨阙锋。酬唱惟自适,流派求兼容。
媚俗非所愿,尚真乃所宗。嗟我处僻地,未能蹑幽踪。
引领空怅望,烟霭知几重!
昔在九江与苏伯固唱和其略曰我梦扁舟浮震泽,宋代,苏轼,
觉而思之盖南华赐物也岂复与伯固相见于此耶今得来书已在南华相待数日矣感叹不已故先寄此诗扁舟震泽定何时,满眼庐山觉又非。
春草池塘惠连梦,上林鸿雁子卿归。
水香知是曹溪口,眼净同看古佛衣。
不向南华结香火,此生何处是真依。
月夜作,宋代,陆游,
江风吹微云,长空散鱼鳞。
秋露洗明月,青山涌冰轮。
我病适良已,欣然岸纶巾。
索酒恼诸儿,哦诗惊四邻。
颇觉胸次空,未叹白发新。
庭菊卧残枝,奇香犹绝尘;园梅虽未花,瘦影已可人。
方池湛奫沦,丑石立嶙峋。
幸无千金费,亦足终吾身。
乐哉何所恨,击壤从尧民。
下元日诣会庆节所道场,呈余处恭尚书,宋代,杨万里,
琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。
半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。
自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。
已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。
游鼓山灵源洞时澄明景霁入望千里徘徊自旦至夕值月上闻梵声泠然有出尘之想,唐代,王翰,
旭日照高岑,天风振远林。不因沧海色,那识白云心。
宝树空香满,珠林积翠深。坐来明月上,何处起潮音。
云门山投龙诗,唐代,赵居贞,
晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。
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