偈颂八十七首

静中消息闹中观,闹中消息静中看。

静闹掀翻行正令,倚天长剑逼人寒。

812

诗文译文

静中消息闹中观,

闹中消息静中看。

静闹掀翻行正令,

倚天长剑逼人寒。

诗文简析

诗词:《偈颂八十七首》

朝代:宋代

作者:释慧开

这首诗词描绘了一个宁静中观察喧嚣,喧嚣中寻找宁静的场景。通过对静与闹的对比,以及行为的影响,表达了一种深刻的。

诗文赏析

这首诗词通过“静”和“闹”两种状态的对比,传达了一种深远的。首句“静中消息闹中观”,表明在宁静的环境中,我们可以更好地观察和感知外界的喧嚣和消息。这种宁静中的观察,使我们能够超越表面现象,深入了解内在的真相。

第二句“闹中消息静中看”,则反过来强调了在喧嚣中,我们可以通过内心的平静和冷静,看待世界的真相。这种内在的静观,使我们能够从喧嚣的表象中发现深层的含义和价值。

接下来的两句“静闹掀翻行正令,倚天长剑逼人寒”则强调了行为的力量和影响。诗中的“静闹”与“行正令”形成了对比,显示了行为的力量和冲动的影响。而“倚天长剑逼人寒”一句则通过形象的描绘,凸显了行为的威力和冷酷的气息。

整首诗词通过对静与闹、观察与行为的对比和交织,传达了一种深刻的,呼唤人们在喧嚣中保持内心的宁静与冷静,以更全面的视角去理解世界。同时,也提醒我们要谨慎行事,意识到行为的力量和后果。这首诗词以简洁而富有哲理的语言,展现了宋代诗人释慧开的独特思考和表达方式。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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开图若见故人面,其间数种昔未窥。

客言近岁花特异,往往变出呈新枝。

洛人惊夸立名字,买种不复论家赀。

比新较旧难优劣,争先擅价各一时。

当时绝品可数者,魏红窈窕姚黄妃。

寿安细叶开尚少,朱砂玉版人未知。

传闻千叶昔未有,只从左紫名初驱。

四十年间花百变,最花最好潜溪绯。

今花虽新我未识,未信与旧谁妍媸。

当时所见已云绝,岂有更好此可疑。

古称天下无正色,但恐世好随时移。

鞓红鹤翎岂不美,敛色如避新来姬。

何况远说苏与贺,有类异世夸嫱施。

造化无情宜一概,偏此著意何其私。

又疑人心愈巧伪,天欲斗巧穷精微。

不然元化朴散久,岂特近岁尤浇漓。

争新斗丽若不已,更後百载知何为。

但应新花日愈好,惟有我老年年衰。

970

登南州奇观,前临大江浮桥,江心起三石台,

登南州奇观,前临大江浮桥,江心起三石台,,宋代,杨万里,

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和韩布殿丞三首其二·琴酒,宋代,范仲淹,

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756

题巴州光福寺楠木

作者:史俊(唐代)

题巴州光福寺楠木,唐代,史俊,

近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。

903

戒珠寺雪轩

作者:李邴(宋代)

戒珠寺雪轩,宋代,李邴,

四山环绕翠岧峣,想见凌晨雪未消。

八万四千修月手,不知何处琢琼瑶。

468

西湖水决

作者:刘攽(宋代)

西湖水决,宋代,刘攽,

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483

英宗皇帝挽辞三首 其三

作者:韩琦(宋代)

英宗皇帝挽辞三首 其三,宋代,韩琦,

蜃驾虽停洛,飙舆已溯天。空藏轩剑舄,不敢霸山川。

挽揭秋声外,旌翻夕照前。老臣非从死,何路答知怜。

528

次韵和致政王子融侍郎归休述怀二首 其一

作者:韩琦(宋代)

次韵和致政王子融侍郎归休述怀二首 其一,宋代,韩琦,

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满床黄卷閒为伴,一枕清眠任过晨。六十九归今昔少,万年青史纪高人。

703

十一日

作者:赵蕃(宋代)

十一日,宋代,赵蕃,

老去读书非少年,故怜觳觫尚加鞭。

看竹偶然閒半日,归来还愧腹便便。

905
古文诗经

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