代野父言

作者:苏泂(宋代)

头白垂垂过七旬,一生筋力尽田园。

如今且听儿男去,尚可看鹅抱乳孙。

560

诗文译文

头发已经白了,已经度过了七十个春秋,

一辈子都在田园中劳作,筋力已经消磨殆尽。

如今,只能靠儿孙们的劳作来维持生计,

还能看到鹅儿依偎在孙儿怀中,给人以慰藉。

诗文简析

《代野父言》通过描绘一个农夫的生活来表达作者对时光流逝和衰老的思考。这位农夫已经年迈,他的体力和精力无法再支撑他继续从事田园劳作。他深感岁月的无情和自身的衰老,但他并不感到悲伤或绝望。相反,他以一种平和的心态接受了自己的命运,并将希望寄托在儿孙们身上。他相信他们会继续劳作,为他提供生活所需的支持和关爱。最后两句表达了他对生活的希望和对家庭的情感依恋。

诗文赏析

《代野父言》以简洁明了的语言展示了一个农夫晚年的境遇和心情,蕴含着对家庭和传承的思考。诗中的农夫通过自己的亲身经历,表达了时光流逝、生命消逝的无奈和对衰老的接受。他没有抱怨命运的不公,也没有对衰老感到沮丧,而是选择以一种豁达的态度面对生活的现实。他将希望寄托在下一代身上,看到孙儿抱着鹅儿,给他带来了一种无比的慰藉和欣慰。

这首诗词通过平实的语言和真挚的情感触动人心,展现了作者对农民阶层的尊重和对家庭传承的重视。它唤起了人们对生命的思考,引发对时光流逝和衰老的深沉感慨。同时,它也传递出一种积极向上的情绪,鼓励人们在面对岁月的侵蚀时保持坚定和乐观的态度。

苏泂

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

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611
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