礼经之重,祀典惟明。
命官揶事,陟降以诚。
既升庶品,亦奉二精。
锡兹福祉,迄用丕平。
《五方帝》,礼仪的重要,祭祀仪式非常庄重。命令官员尽责,升降必须真诚。既升为庶品(官职),也要供奉二精(神灵)。赐予福祉,至今仍享丰盛繁荣。
这首诗词描述了古代官员在祭祀仪式中的庄严态度和恭敬行为。它强调了在礼仪中的真诚和尽责,以及祭祀仪式对于保持国家繁荣和福祉的重要性。通过这首诗词,作者向读者传达了对传统礼制的尊重和信奉。
《五方帝》通过简洁而凝练的语言,表达了作者对于礼仪的重视和祭祀仪式的庄重。诗词中的一些关键词语,如\"命官揶事\"(命令官员尽责),\"陟降以诚\"(升降必须真诚)等,突出了礼仪的严肃性和庄严性。同时,诗词中提到了\"庶品\"和\"二精\",这是对于官员地位和神灵崇拜的提及,体现了隋代社会的宗教和等级制度。
整首诗词所表达的思想是,只有恪守传统礼制,以真诚和尽责的态度参与祭祀仪式,国家才能获得福祉和繁荣。这种思想在古代中国的文化中很常见,强调了个人和社会的责任以及对传统价值观的尊重。
总体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言,呈现了隋代社会对于礼仪和祭祀仪式的重视,并强调了其对于国家和社会的重要性。它展示了古代中国人对于传统价值观的坚守和尊重,具有一定的历史和文化意义。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
游五泄六首 其五 紫阆,明代,陶望龄,
一瀑悬百仞,五瀑方到地。每缘岚雾开,略想峰头翠。
即此料泉源,应从白云坠。攀藤渐跻陟,屡息始能诣。
谁谓孤峭中,忽有桃源事。鸡犬散村落,竹木成位置。
连畴溪女桑,卓午樵人市。向来五瀑布,平流若沟隧。
十里方下山,人家在天际。
仙游篇,唐代,王翰,
无钱可买季子田,无地可置杨公廛。中条山下饶斥卤,营田一区屋数椽。
床头閒读种树书,有酒可斟琴可弦。酒酣耳热声呜呜,对客起舞身翩翩。
既不能骑鲸鼓浪游汗漫,又不能披云扫雾瞻青天。
我来此世三十年,豪气压倒江湖前。轻舄两只凫,扁舟一叶莲。
足濯沧海流,头枕昆崙巅。仙山鳌背青连延,三十六宫飞紫烟。
仙人一笑三千年,摩顶授我长生诠。我欲举手谢尘世,此身萦绕终无缘。
仙兮仙兮辞我清泪之连连,盻我美目之娟娟。群仙知我不可留,送我淡月清风边。
归来两耳声喧喧,六合尘土厌腥膻。呼儿汲取蔷薇露,涤手为写仙游篇。
和王采访重九见访,唐代,陈元光,
河北推儒雅,嵩高降岳神。明径通桂掖,飞幰渡荆津。
明快宜朝美,疏通亦我怜。怒同雷电厉,喜沛雨霖恩。
乔木家声旧,严轺帝命新。心交今管鲍,筹运访张陈。
是日登高节,伊谁送酒频。江州华胄使,携榼再慇勤。
次韵太朴良友对何仙舟读书山中见怀之作,元代,虞集,
得谢荷休泽,消摇在岩阿。结庐庇风雨,樊圃搴藤萝。
塞坐古人书,日夕犹咏歌。追念少壮日,玩愒亦已多。
兢兢事补塞,奈此迟暮何。美人百里内,邈若隔山河。
兴怀贻好音,缊藉三春花。报言慎芳岁,卷石崇巍峨。
游仙六首 其四,宋代,严羽,
朝别简寂观,夜行石径溪。溪光照厓绿,月色正相宜。
石上三道士,颀然好丰姿。手弄金光草,或把珊瑚枝。
冯风招素手,赐我一玉卮。叹我事远游,萧飒朱颜衰。
长林孤月落,羽盖何葳蕤。童童乘之去,弃我忽若遗。
明发阒无睹,但有青鼯啼。
促刺行,宋代,严羽,
促刺复促刺,男儿蹭蹬真可惜。三年走南复走北,岁暮归来空四壁,邻翁为我长太息。
人生四十未为老,我已白头色枯槁。海内伶俜独一身,裘马摧藏愁欲倒。
今日饮君数杯酒,座閒颇觉颜色好。忽忆当年快意时,与君笑傲长相期。
大杯倒瓮作牛饮,脱巾袒跣唯嫌迟。即今多病筋力弱,壮心虽存兴寂寞。
君不见昨夜谁为烈士歌,听罢仰空泪零落。
醉石,宋代,郭祥正,
裂嶂飞寒涧,绝壁散明珠。盘石偃中坞,修林阴翳敷。
世道纷莫救,逸人此提壶。一酌寄乾坤,回首忘车书。
山花谩相笑,山鸟徒相呼。更逢山月来,夜响真笙竽。
粹灵淘耳目,幽独宁贤愚。留踪千载间,游子空踟蹰。
清风起木末,馀凉生坐隅。浩歌歌去来,逸韵凌遥虚。
题抱黄洞景德观,宋代,郭祥正,
晋道昔纷乱,志士多学仙。乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
水龙吟·何须银烛红妆,宋代,刘辰翁,
何须银烛红妆,菜花总是曾留处。流觞事远,绕梁歌断,题红人去。绕蝶东墙,啼莺修竹,疏蝉高树。叹一春风雨,归来抱膝,怀往昔、自凄楚。遥望东门柳下,梦参差、欲归幽路。断红芳草,连空积水,凭高坠雾。水洗铜驼,天清华表,升平重遇。但相如老去,江淹才尽,有何人赋。
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