阖闾冢上见新城,无复游人载酒行。
山雉听经依塔影,树鸦争食乱钟声。
剑池龙去泉空冽,茶灶僧闲火独明。
我欲投簪营小隐,佛香终日祝升平。
阖闾冢上见新城,
无复游人载酒行。
山雉听经依塔影,
树鸦争食乱钟声。
剑池龙去泉空冽,
茶灶僧闲火独明。
我欲投簪营小隐,
佛香终日祝升平。
这首诗词描述了作者在阖闾冢上看到了新的城池,但却没有了往日游人载酒而行。山中的雉鸟依靠塔影聆听经文,树上的乌鸦争相争食,闹得钟声纷乱。剑池中的龙已经离去,泉水变得冷冽而空荡。茶灶旁的僧人闲坐,火光独自闪耀。作者表示自己想要投身于官场之外的隐逸生活,整日祝愿国家的和平与繁荣。
这首诗词通过描绘景物和隐喻的手法,表达了作者对于官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中的阖闾冢和新城形成鲜明的对比,暗示了时光的更迭和社会的变迁。游人载酒而行的景象已经不再存在,显示出作者对于热闹喧嚣的世界的疲倦。山中的雉鸟依靠塔影听经,树上的乌鸦争食,表现出宁静与喧嚣共存的景象,也可以理解为僧人在专心修行而外界纷扰不再干扰。剑池中的龙已经离开,泉水变得冷冽,暗示着英雄已逝、时光流转的寓意。茶灶旁的僧人闲坐,火光独自闪耀,展现了一种宁静和超脱的境界。最后,作者表达了自己希望投身于小隐之中,祝愿国家的和平与繁荣,显示了对内心宁静与社会和谐的向往。
整首诗词以景物描写为主,运用了对比和隐喻的手法,表达了作者对于纷繁世事的疲倦和对隐逸生活的向往。同时,通过描绘自然景物和僧人的形象,诗词营造出一种宁静、超脱的氛围,传达出对内心宁静与社会和谐的追求。
曾朴(1872~1935)中国清末民初小说家,出版家。家谱载名为朴华,初字太朴,改字孟朴(曾孟朴),又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫。江苏常熟人,出身于官僚地主家庭。近代文学家、出版家。
尧任舜禹行,宋代,释文珦,
尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。
行尧之道,蚤夜孳孳。
上齐七政,大录万几。
与人为善,念兹在兹。
举相去凶,咨牧授时。
执德於心,其化若驰。
洪水滔天,浩浩无涯。
下民昏垫,荒度为宜。
乃乘四载,奠决刊随。
栉风沐雨,手胼足胝。
四海会同,九泽具陂。
诞敷文德,帝命是祗。
翔泳咸若,凤皇来仪。
尧嘉厥功,翕受敷施。
同声相应,百僚师师。
是知官人,安危之基。
用贤则安,用佞则危。
惟彼陶唐,百工允釐。
后世有述,先天弗违。
能赏能禅,缵承伏牺。
为民之极,黄收纯衣。
明并日月,照临无私。
不言而治,端拱无为。
民无能名,荡荡巍巍。
惟天为大,惟尧则之。
先圣斯言,当深致思。
或未之思,室是远而。
醉蓬莱(前题),宋代,赵善括,
正彩铃坠盖,玉燕投怀,梦符佳月。五百年间,诞中兴人杰。杖策归来,入关从步,万里朝金阙。贯日精忠,凌云壮气,妙龄英发。
名镇重湖,屡凭熊轼,恩满西江,载分龙节。有志澄清,誓击中流楫。谈笑封侯,雍容谋国,看掀天功业。待与斯民,庆公华衮,祝公黄发。
凤凰台上忆吹箫(转官球),宋代,赵文,
白玉磋成,香罗捻就,为谁特地团团。羡司花神女,有此清闲。疑是弓靴蹴鞠,刚一踢、误挂花间。方信道,酴醿失色,玉蕊无颜。
凭阑。几回淡月,怪天上冰轮,移下尘寰。奈堪同玉手,难插云鬟。人道转官球也,春去也,欲转何官。聊寄与、诗人案头,冰雪相看。
征招 柬香雪西明沪上和白石韵,近现代,张伯驹,
关河冷落西风里,离怀易悲秋士。景物异前时,看江山如此。
天涯人倦矣,应知有莼鲈乡思。别后江南,酒痕征泪,满衣都是。
故旧半飘零,重相忆、全非眼前风味。夜雨又西窗,冷云屏十二,世情徒尔尔。
早消尽、欢场豪致。念残岁,满地烽烟,奈欲归无计。
夜与谷林坐天目山房看月谈及倪文正公筑露台以种竹及以徽墨涂壁各林欣然思效之率尔有作,清代,全祖望,
衣云阁外万竿竹,绝地累土高十寻。尚书于此著《儿易》,黄芽竞茁苍精吟。
梦吞三爻美东箭,老人犹自有童心。童心太古玄又玄,黝墨馀波四壁淋。
坐教三天都中贤太守,兼车十笏贡南金。歙溪石液愁竭泽,黄山松鬣嗟焚林。
方程夜共山鬼泣,风篁飒飒为之传哀音。通人好事成奇癖,而今但有荒邱岑。
竹耶墨耶双消沉,我过始宁泪满襟。昨宵山房看新月,庖羲一丸正在参。
危坡绝顶更如砥,古墙八面都成阴。龙飞凤舞远峰至,苍茫茸薄传寒砧。
酒阑为话平泉旧,主人不觉怀古深。顿拟高置此君座,空中卧听磨戛球琅琳。
研田残膏足挹注,黑云垂天清不淫。更须我撰火招词,追招尚书听素琴。
祗忧天目天光遮不见,老蟾漆黑空萧森。
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