次韵

作者:曾朴(明代)

阖闾冢上见新城,无复游人载酒行。

山雉听经依塔影,树鸦争食乱钟声。

剑池龙去泉空冽,茶灶僧闲火独明。

我欲投簪营小隐,佛香终日祝升平。

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诗文译文

阖闾冢上见新城,

无复游人载酒行。

山雉听经依塔影,

树鸦争食乱钟声。

剑池龙去泉空冽,

茶灶僧闲火独明。

我欲投簪营小隐,

佛香终日祝升平。

诗文简析

这首诗词描述了作者在阖闾冢上看到了新的城池,但却没有了往日游人载酒而行。山中的雉鸟依靠塔影聆听经文,树上的乌鸦争相争食,闹得钟声纷乱。剑池中的龙已经离去,泉水变得冷冽而空荡。茶灶旁的僧人闲坐,火光独自闪耀。作者表示自己想要投身于官场之外的隐逸生活,整日祝愿国家的和平与繁荣。

诗文赏析

这首诗词通过描绘景物和隐喻的手法,表达了作者对于官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中的阖闾冢和新城形成鲜明的对比,暗示了时光的更迭和社会的变迁。游人载酒而行的景象已经不再存在,显示出作者对于热闹喧嚣的世界的疲倦。山中的雉鸟依靠塔影听经,树上的乌鸦争食,表现出宁静与喧嚣共存的景象,也可以理解为僧人在专心修行而外界纷扰不再干扰。剑池中的龙已经离开,泉水变得冷冽,暗示着英雄已逝、时光流转的寓意。茶灶旁的僧人闲坐,火光独自闪耀,展现了一种宁静和超脱的境界。最后,作者表达了自己希望投身于小隐之中,祝愿国家的和平与繁荣,显示了对内心宁静与社会和谐的向往。

整首诗词以景物描写为主,运用了对比和隐喻的手法,表达了作者对于纷繁世事的疲倦和对隐逸生活的向往。同时,通过描绘自然景物和僧人的形象,诗词营造出一种宁静、超脱的氛围,传达出对内心宁静与社会和谐的追求。

曾朴

曾朴(1872~1935)中国清末民初小说家,出版家。家谱载名为朴华,初字太朴,改字孟朴(曾孟朴),又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫。江苏常熟人,出身于官僚地主家庭。近代文学家、出版家。

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紫泥诏下人须在,黄卷人开我自收。

耻向红尘浪奔走,看云消尽意横秋。

89

杨柳

杨柳,宋代,任希夷,

嫋嫋吴兴柳满城,春光浓处白苹亭。

平时金缕黄尤浅,看得枝枝叶叶青。

88

麦叹

麦叹,元代,元好问,

借地乞麦种,徼倖今年秋。乞种尚云可,无丁复无牛。

田主好事人,百色副所求。盻盻三百斛,宽我饥寒忧。

我梦溱南川,平云绿油油。起来望河汉,旱火连东州。

四月草不青,吾种良谩投。田间一太息,此岁何时周。

向见田父言,此田本良畴。三岁废不治,种则当倍收。

如何落吾手,羊年变鸡猴。身自是旱母,咄咄将谁尤。

人满天地间,天岂独吾雠。正以赋分薄,所向因拙谋。

不稼且不穑,取禾亦何繇。办作高敬通,恶雨将漂流。

吾贫有滥觞,贤达未始羞。单衣适至骭,一剑又蒯缑。

焉知寄食饿,不取丞相侯。作诗以自广,时用商声讴。

32

咏蝉

咏蝉,元代,丁鹤年,

蝉性极清高,愁吟类楚骚。炎天风露薄,度日亦嗷嗷。

16

李思诲柳浪轻舟小景

李思诲柳浪轻舟小景,元代,柯九思,

晓烟如幕柳垂丝,曲曲春塘望欲迷。一个轻舟仍载酒,赤栏桥外听莺啼。

91

述祖德八首有引 其三

述祖德八首有引 其三,明代,卢龙云,

胡闰乱华,抗迹遗世。秉尚伊何,累仁积义。启佑斯勤,引而勿替。

浚发其祥,承休滋大。

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古文诗经

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