实翁大笑笑虚翁,自辟新庵地几弓。
万事我俱捐堕甑,百年公已办幽宫。
恢张远算遗身后,跳脱迷魂出梦中。
智了愚冥莫分别,乾坤黄落一秋风。
寄题给佛智忠禅师的实庵
这首诗表达了诗人对佛智忠禅师的敬意和赞美,并借此诗来表达自己的思考和感悟。诗人通过描绘禅师的修行境界,表达了对生命和人生追求的思考,以及对智慧和迷惑之间的对比。
这首诗以描绘禅师实庵的景象和禅师本人的境界为主线,通过对禅师的描述,展现了诗人对禅宗修行和智慧的钦佩和敬畏。诗中的\"实翁\"和\"虚翁\"象征着禅师的智慧和修行成果,他们互相扶持,相互补充。\"自辟新庵地几弓\"表达了禅师在修行中自立门户的决心和毅力。
诗人通过\"万事我俱捐堕甑\",表达了禅师对尘世的超脱和超越,他已经放下了一切世俗的执着。\"百年公已办幽宫\"暗指禅师在修行中已经达到了超凡脱俗的境界,建立了内心的幽宫。\"恢张远算遗身后,跳脱迷魂出梦中\"表达了禅师对生死和轮回的超越,他超越了世间的束缚,跳脱了迷魂的梦境。
最后两句\"智了愚冥莫分别,乾坤黄落一秋风\"表达了智慧的境界超越了愚昧和迷惑,世间的荣辱和兴衰都如同秋风吹散的落叶一样微不足道。整首境深远,表达了诗人对禅宗修行和智慧的向往和敬仰,同时也启发人们思考生命和人生的真谛。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
游南薰亭,明代,陈琏,
桂林名胜地,台观迹多陈。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登临,从游有嘉宾。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
神畅情所感,理契意爰臻。忽兹纵遐瞩,跻攀极嶙峋。
下瞰皇泽湾,流水碧沄沄。石洞深窈窕,清虚绝垢氛。
昔贤有遗刻,半杂苔藓纹。江山宛如故,韶音谁复闻。
登临稍毕景,感慨怀古人。早晚听履声,行当近星辰。
【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁,元代,汤舜民,
落花天红雨纷纷,芳草坠苍烟衮衮。杜鹃啼血清明近,单注着离人断魂。
深巷静凄凉成阵,小楼空寂寞为邻,吟对青灯几黄昏。无家常在客,有酒不
论文,更想甚江东日暮云。琴意轩
碧梧窗户生凉,琼帘栊振响。卜居似得灵墟上,稳栖老朝阳凤凰。酝酿出
渊明情况。敷扬就叔度文章,兰雪纷纷散幽香。水云秋淡荡,风雨夜淋浪,问知
音谁共赏?送大本之任
荡悠悠万里云衢,明晃晃三秋月窟。攀蟾惯识攀蟾路,一鹗何劳荐举。老母
亲胜餐天禄,新夫人稳坐香车,打叠了南阳旧草庐。宫袍金孔雀,书案玉蟾蜍,
休忘了弹冠老贡禹。
赠王介甫,宋代,段缝,
溪桥久废湮,竹树半攲侧。梦寻六代尘,老构一椽宅。
谁知江令门,犹倒山公舄。霸气消旧朝,歌声慨陈迹。
鼎族昔繁华,荒径今岑寂。愿言辟榛芜,重与开景色。
石叠云自生,渠凿流不息。我幸卜公邻,望衡步咫尺。
晨夕惬素心,把臂共悦怿。西崦带烟樵,南埭钓水食。
底事忧怦怦,相将爱惕惕。或筑吟诗坛,或设谈经席。
焉知才不才,聊各适其适。岸帻豁眼界,挥麈吐胸臆。
陇晴许扶鸠,水涨可
题宋元凯都市寺为中正堂画溪山晚钓图,宋代,郑洪,
百亩青山二顷田,金溪南畔竹庵前。绀园薝葡花香澹,宝地桫椤树影圆。
日日钓丝牵葑雨,年年禅榻对茶烟。郎星昨夜明如月,偏照君家书画船。
陪赵明叔侍御游茅山次韵二首 其二,宋代,俞德邻,
绣衣汉使者,斧钺尝再操。六条詟吏胆,一饭思民劳。
翩然拂衣去,访此华阳陶。苍烟郁松桧,白云露菅茅。
重冈暖霭合,平畴远风交。我爱龙池水,愿君酌霜匏。
商岩沛霖雨,越流化醇醪。
感春 其二,宋代,李复,
三月无馀旬,此日足可惜。桃李不自由,相期偶相失。
黄黄芜菁花,青青陵陂麦。林间晚蝶飞,翩翩竟何益。
前晨游百花,夭艳斗颜色。柳枝弱而细,闲垂亦自得。
今日偶再来,群枝空寂寂。
云岩,元代,元好问,
壶中九华玉孱颜,紫烟著水往复还。小窗虚明淡相对,不数汉宫铜博山。
会稽禹穴深无底,宝石偷来定山鬼。一堆寒碧殊不凡,满谷春云更堪喜。
阿欣秀发见眉宇,小杜才情沦骨髓。摩挲不作几上看,缭白纡青便千里。
浑沌日凿馀空嵌,漏天蒸湿饶风岚。世外元无种香国,海南真有补陁岩。
观州爱玩频湔祓,民部平生几熏沐。藏舟夜壑未厌深,竟作新轩坐中物。
一天星斗入金尊,翠射娉婷自有人。只欠宣和郑先觉,为君留写五湖真。
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