周邵吁嘘气,结为祯祥云。
客从远方来,持此将赠君。
时命偶不谬,授馆终南东。
愔愔良吏师,不寐如老农。
丘轲文之天,代天有馀功。
代天复代天,后稷何所从。
周邵的呼气变成了祝福的云,为君子带来了好运。客人从远方来,带着这首诗赠送给你。时运偶然不会错,封我为终南东馆的官员。我像老农一样勤勉,像慈祥的吏员一样辛勤工作。丘轲是个很有才华的人,得到了上天的赐福。天地改变又改变,后稷从何而来。
诗词《上刘商州》是唐代贯休创作的一首诗,描述了周邵吁嘘气,结为祯祥云,并通过客人从远方来将诗赠送给君子的情节,表现了他对君子仁德和忠诚的赞美,以及他对后世的思考。
这首诗以周邵吁气成为祝福之云的情节,传达了作者对君子的赞美和对命运的理解。周邵的气息化作祯祥的云,象征着他的品德高尚和前途凶吉的象征。客人远道而来,将这首诗赠送给君子,表达了作者对君子仁德和忠诚的赞美,以及对君子的期望。
诗中作者提到了自己被任命为终南东馆的官员,表现出对命运的随机和对自己的幸运的感慨。他对自己的工作态度也赞扬自己像老农一样勤勉,像良吏一样辛勤工作。通过与丘轲相比,作者表现出丘轲高才能和上天的眷顾。
最后两句\"代天复代天,后稷何所从\"则表达了对天地法则的思考。天地的更替和变动,后稷从何而来,说明作者思考了宇宙和人类的起源和存在的问题。
整首诗通过描绘周邵吁嘘变成祝福云的情节和对君子仁德的赞美,以及对命运和人生的探讨,展示了作者对人生、命运和宇宙的思考和洞察,同时也体现了唐代文人的修辞手法和情感表达的深度。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
冬行三首 其三,唐代,卢仝,
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。
次韵彦继用前辈韵三首 其二 别岁,宋代,朱松,
旧岁已趣驾,为我不少迟。凡心畏增年,而岁岂容追。
丈夫有蠖屈,牢落天南涯。收功英妙年,豪杰彼一时。
宁当如秦越,坐视瘠与肥。邻翁意诚厚,酌酒宽愁悲。
慇勤何时忘,祝我致好辞。抚世非吾事,诸公正扶衰。
春景 去帆春色随,宋代,刘辰翁,
春色终然别,开帆岂有期。飘飘从此去,往往与之随。
渐可孤蓬小,能令绝岸移。殢人愁碧远,到海落红痴。
风自无回理,潮犹有上时。离魂难可得,飞絮满天涯。
题赤壁图,明代,吴宽,
江流东绕千尺堤,山鹘上结危巢栖。
游人夜半放舟过,举酒试说曹征西。
征西当年下江浒,八十万军尽貔虎。
眼中见惯刘琮徒,吴蜀区区何足数。
舳舻相衔千里连,气吞孙刘欲冲天。
岂知策士已旁笑,笑彼远来非万全。
长江之险人能共,不独阿瞒兵可弄。
东吴会猎尺书驰,权也难将首亲送。
帐底拔刀军令行,如此奸雄安足惊。
周瑜早已借前箸,黄盖何曾论五兵。
五兵争如一炬火,北军败走南军坐。
纷纷燥荻与枯柴,乘取便风才卜舸。
波涛起立半天红,强橹灰飞一夕空。
平生亲手注《孙子》,未信水军能火攻。
谁云此行才足耻,更闻裹疮归淯水。
玄武池头计已疏,铜爵高台坟上起。
当今四海为一家,三国争雄真可嗟。
尚想纶巾巡垒堞,犹将折戟洗泥沙。
武昌夏口东西路,画史分明入毫素。
空余赤壁付游人,赢得坡仙作词赋。
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