古佛心,即如今。
桂香满院,叶坠疏林。
水沉寒雁影,露冷夜蛩吟。
明眼衲僧会不得,江北江南徒访寻。
可能是
桂香弥漫院中,叶子纷纷坠落在稀疏的林间。
水面沉寂,寒雁的影子映在其中,夜晚的蛩蛩声渐冷。
明慧的僧人无法在现实中找到古佛心的踪迹,
无论是江北还是江南,只是徒然的追寻。
《偈颂一百三十六首》是宋代僧人释惟一创作的一首诗词。这首诗词以古佛心与现实世界的关系为主题,通过描绘桂香满院、叶坠疏林、水沉寒雁影、露冷夜蛩吟等景物,表达了古佛心与现实世界的对比与冲突。明眼的衲僧无法在现实中找到古佛心的踪迹,无论是江北还是江南,只能徒劳地去寻找。
这首
桂香弥漫院中,叶子纷纷坠落在稀疏的林间。
水面沉寂,寒雁的影子映在其中,夜晚的蛩蛩声渐冷。
明慧的僧人无法在现实中找到古佛心的踪迹,
无论是江北还是江南,只是徒然的追寻。
这首诗词通过富有意境的描写,表达了古佛心在现实世界中的稀缺与难寻。桂香满院和叶子坠落的景象传递出一种宁静而空灵的氛围,与现实世界的喧嚣和浮躁形成鲜明的对比。水面上的寒雁影和夜晚蛩蛩的声音,进一步强调了孤寂和冷清。明眼的衲僧虽然具有敏锐的觉悟,但在现实世界中却无法找到古佛心的真实存在,这种对比营造出一种深深的思考和哲理的意味。
这首诗词通过反思现实与古佛心的关系,引发人们对内心世界和外在环境的思考。它表达了对内心深处的宁静和智慧的追求,同时也暗示了现实世界的喧嚣和干扰。读者在这首诗词时,可以感受到作者对内心境界的追求和对现实世界的触动,思考自己在喧嚣尘世中是否能够保持内心的宁静与智慧。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
自松下海面乘帆船赴海口舟中得句,近现代,施蛰存,
横海鲸鲵突扤游,吹涝欲阻海西流。岂知越客千丝网,竟漏芦漪一叶舟。
落日沙明遥散锦,抢风帆侧屡惊鸥。平桥小市张灯火,今夜栖迟何处楼。
汉宫春(琼台元夕次太守韵),宋代,李光,
危阁临流,渺沧波万顷,涌出冰轮。星河淡淡,天衢迥绝纤尘。琼楼玉馆,遍人间、水月精神。□□□,清江瘴海,乘流处处分身。
邦侯盛集佳宾。有香风缥缈,和气氤氲。华灯耀添绮席,笑语烘春。窥帘映牖,看素娥、偏顾幽人。空怅望,通明观阙,遥瞻一朵红云。
蕙兰芳,宋代,方千里,
庭院雨晴,倚斜照、睡余双鹜。正学染修蛾,官柳细匀黛绿。绣帘半卷,透笑语、琐窗华屋。带脆声咽韵,远近时闻丝竹。
乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。趁骄马香车,同按绣坊画曲。人生如寄,浪勤耳目。归醉乡,犹胜旅情愁独。
送赵文友知府谒告省亲,宋代,杨万里,
邦人宁食三斗葱,莫逢向来虿尾公。
邦人宁卧文江路,莫放今侯霅川去。
今侯个是隆准孙,蚕排月肠斸柱根。
所至与民作阳春,帝遣来活庐陵人。
是时虿尾正摇毒,邦人生愁总鱼肉。
今侯下车荫未移,春台载民爷与儿。
鸠鸣雀乳一千里,鸱枭半声不到耳。
今侯冰蘖清到底,一粒不嚼庐陵米。
一芽只瀹青原水,玉皇知渠是廉吏。
如何尊公小愆和,何恙爢已应无他。
侯望白雪泪双落,弃印谒告皈侍药。
尊公喜皈即日安,一见彩服还加餐。
玉皇诏侯结丝屦,径上金门簉鵷鹭。
借令小缓作尚书,也合追趁赵工部。
南海陶令曾送水沈报以双井茶二首 其二,宋代,杨万里,
沈水占城第一良,占城上岸更差强。黑藏骨节龙筋瘠,斑出文章鹧翼张。
衮尽残膏添猛火,熬成熟水趁新汤。素馨熏染真何益,毕竟输他本分香。
仙杏山,宋代,周邦彦,
仙人药光明夜烛,种杏碧山如种玉。
春风裂石凤收花,赤颊离离照山谷。
卿云承日作阴润,猛虎守山防采斸。
高真筐篚入时贡。拜望通明荐新熟。
珠旒颔首一破颜,气压蟠桃羞若木。
自从移植近星榆,山水无光灵鬼器。
长松枯倒流液尽,权赖牵藤多朴樕。
我思百年访灵异,羽褐虽存言语俗。
本非民民土宰官身,欲断人间烟火谷。
行寻幽洞觅丹砂,傥见臞仙骑白鹿。
便应执箒洗仙坛,不用纤纤扫尘竹。
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