赤脚蓬头古观旁,沉迷人海意茫茫。
公卿见了无奇特,更说长生别有方。
《赠□道人》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个赤脚蓬头的古观道人,他静坐在观旁,沉浸在广袤无边的人海中,表达了一种超越尘世的境地。公卿见到他并没有觉得他有什么特别之处,却传言说他掌握了长生不老的秘诀。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了一种超脱尘世的状态。赤脚蓬头的道人坐在古观旁,象征着他与尘世的隔离,与世无争的态度。他深深地沉浸在浩瀚无垠的人海之中,这里可以理解为人世间的纷扰和喧嚣,而他却能超脱其中,超越凡俗的束缚。
公卿们见到这位道人,并没有感受到他有什么特别之处,没有看出他的非凡之处。然而,却有传闻说道人掌握了长生不老的秘诀,暗指道人拥有超凡的智慧和境界。这种传言可能是公卿们对道人神秘和超然的境界的遐想和臆测,也凸显了人们对长生不老、超脱世俗的向往。
整首诗词表达了诗人对超越尘世的追求和对超凡境界的向往。通过描绘赤脚蓬头的道人和公卿们的反应,诗人传达了一种超脱尘世的意境和境界,表达了对于超越世俗桎梏的渴望。这首诗词以简约的语言,展示了一种超然和超越的美感,给人以心灵上的宁静和净化。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
赋得绝缨歌送客之楚游,明代,杨慎,
楚王宴客章华台,活花起舞夜春来。螭膏凤脑光如昼,蛾眉蝉鬓空徘徊。
绝缨美人信贞淑,牵衣上客何悲蹙。君王爱士轻婵娟,尽绝冠缨始张烛。
张烛开筵复尽欢,青枫鸦啼白露寒。明日褰旗方城野,还是夜来牵衣者。
君不见战国诸豪雄,以色结死士。齐有孟尝君,燕有丹太子。
君行吊古过楚宫,美人何在台殿空。醉看落花如锦地,裙腰绿草眠东风。
同伯氏还乡,宋代,胡宏,
江村沙暖蒌蒿长,味比枸杞新甘香。
茁茁荻芽生近渚,紫花台莱初未尝。
白羊乌牸俱在牧,茅舍竹篱是故乡。
人生未必须富贵,万里且愿身康强。
径买官场旧醅酒,共醉春风殊未央。
岁暮雪晴山斋肆目偶阅谢皋羽诗穷冬疑有雨一雪却成晴喜其精妙因衍为韵赋小诗十章 其十,明代,文徵明,
残雪不蔽瓦,断溜收寒声。晨威凄以严,云日丽新晴。
凌风振丛薄,枯卉不复荣。年光属归敛,惨淡有馀情。
人日立春林民部宅观伎,明代,吴兆,
双节值新年,东风袅伎筵。
土牛官鼓迓,彩燕内人传。
杏子裁衫薄,梅花点额圆。
歌深眉黛蹙,酒重脸红妍。
香雾迷窗凤,金屏影柱莲。
尚书旧东第,宾客喜重延。
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