煌煌茂英,不根而生。
蒲茸夺色,铜池著名。
晨敷表异,三秀分荣。
书于瑞典,光我文明。
煌煌茂英,不根而生。
蒲茸夺色,铜池著名。
晨敷表异,三秀分荣。
书于瑞典,光我文明。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了郊庙朝会的盛况,表达了华丽壮观的景象和文明的荣耀。
这首
这首诗词以华丽的辞藻和形象描绘了郊庙朝会的盛况。\"煌煌茂英,不根而生\"表达了郊庙里盛开的花朵茂盛繁荣,它们似乎不需要根系,自然而然地生长。\"蒲茸夺色,铜池著名\"描绘了郊庙中的蒲草茂盛,花朵的颜色鲜艳夺目,而铜池的名气也因此而传扬开来。
\"晨敷表异,三秀分荣\"暗示了朝会的一大特色——晨光的照射下,人们在盛会上展示出了各自的才华和美貌,彼此争奇斗艳,共同分担着荣耀与光彩。
\"书于瑞典,光我文明\"则表达了这些壮丽景观所带来的文明与荣耀。这里的\"瑞典\"是指朝会所在的地方,也象征着吉祥和繁荣。整首诗通过丰富的形象描写,将郊庙朝会的盛况展现得淋漓尽致,以表达文明的繁荣和社会的富裕。
这首诗词通过绚丽的辞藻和形象描绘,展示了隋代郊庙朝会的豪华景象和文明荣耀,同时也反映了当时社会的繁荣与富裕。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【双调】殿前欢 省悟,元代,李伯瞻,
去来兮,黄花烂熳满东篱。田园成趣知闲贵,今是前非。失迷途尚可追,回
头易,好整理闲活计。团栾灯花,稚子山妻。
去来兮,黄鸡啄黍正秋肥。寻常老瓦盆边醉,不记东西。教山童替说知,权
休罪,老弟兄行都申意。今朝溷扰,来日回席。
去来兮,青山邀我怪来迟。从他傀儡棚中戏,举目扬眉。欠排场占几回,痴
儿辈,参不透其中意。止不过张公吃酒,李老如泥。
到闲中,闲中何必问穷通?杜鹃啼破南柯梦,往事成空。对青山酒一钟,琴
三弄,此乐和谁共?清风伴我,我伴清风。
驾扁舟,云帆百尺洞庭秋。黄柑万颗霜初透,绿蚁香浮,闲来饮数瓯,醉梦
醒时候,月色明如昼。白渡口,红蓼滩头。
好闲居,百年先过四旬余。浮生待足何时足,早赋归欤。莫遑遑盼仕途,忙
回步,休直待年华暮。功名未了,了后何如?
醉醺醺,无何乡里好潜身。闲愁心上消磨尽,烂熳天真。贤愚有几人?君休
问,亲曾见渔樵论。风流伯伦,憔悴灵均。
昔在成都正月七日圣寿寺麻子市初春行乐处也偶晨兴闻邻村守麻有感,宋代,陆游,
乐事新年入锦城,城南麻市试春行。如今老病茅檐底,卧听儿童嚇雀声。
钝轩谓瓜子蛤未有赋者因同作,清代,全祖望,
海王副瓜遗其仁,飞入新蒲得化身。红药风翻初上市,黄梅雨过尤宜人。
芳鲜聊为薄醉下,大嚼未堪老饕陈。不知许事且作达,掌故长贻合氏珍。
六么令 法性,元代,丘处机,
浑沦朴散,天地始玄黄。乌飞兔走渐生,群物类开张。一点如如至性,扑入臭皮囊。游魂失道,随波逐浪,万年千载不还乡。错了鸿ㄨ体段,憎爱日相望。却认父母形骸。做我好容光。劫劫轮回贩骨,受尽苦和殃。何人闻早,寻他归路,莹然恢廓旧嘉祥。
戏孙仲益暮春自尚书郎予告迎妇浙东留毗陵久之,宋代,汪藻,
尊酒相逢禊饮初,花飞柳暗忽春馀。不嗔太史牛马走,许醉郎官樱笋厨。
幸有雪儿歌妙句,何妨云液载行车。只愁人误刀头约,新月娟娟已镜如。
陇西太夫人八十寿,宋代,陈深,
恒山镇朔野,积翠凌太虚。
中有仙子宅,霞光抱云居。
怡怡伯阳姥,八十颜独朱。
神交亿玉女,秘字傅金书。
逍遥人间世,静寿仙者从。
令子返鸟哺,专城绾菟符。
金章映彩服,锦障承雕与。
前有命妇掖,后有玄孙扶。
春风溢慈幄,晓日晖庆图。
海桃摘霞实,灵芝掇云腴。
南山为尔寿,北斗为尔{奭斗}。
人生天壤内,菽水欢有馀。
矧兹寿且贵,身与五福俱。
厚德狼隆报,彼苍默相孚。
诗人颂燕喜,此乐不可渝。
以竹床则杨伯古诗代简,宋代,吴儆,
此君丘壑姿,不受世炎凉。
那知犹有用,未免斤斧伤。
矫揉加尺度,指绕百鍊刚。
直节甘枕藉,凛气荐冰霜。
纨扇有用舍,杞桮真贼戕。
所用已卑贱,幸升君子堂。
用之苟非人,珪璧污闺房。
君家鸿鹄群,风雨今对床。
故令厕其间,贵贱可两忘。
他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子,无令今年少辰真王。
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