破琴虽未修,中有琴意足。
谁云十三弦,音节如佩玉。
新琴空高张,丝声不附木。
宛然七弦筝,动与世好逐。
陋矣房次律,因循堕流俗。
悬知董庭兰,不识无弦曲。
虽然破了一些,琴中却蕴含了充足的音乐意味。
有谁说只有十三根琴弦,音节好像佩玉一样美妙。
新琴空悬高挂,琴弦的声音不受木制琴体的束缚。
它仿佛是一把七弦筝,与世间的美好共同追逐。
现今的音乐变得庸俗陋俗,沦为平庸和随波逐流的境地。
不像当年那位董庭兰,他曾创作无弦曲而被人所传颂。
《破琴》这首诗词表达了苏轼对音乐的热爱和对传统音乐的思考。尽管这把琴已经破损,却仍然蕴含着丰富的音乐意味。苏轼反问谁说只有十三根琴弦才能奏出美妙的音乐,琴弦的音节就像佩玉一样动听。他描述了新琴空悬高挂的情景,琴弦的声音不受木制琴体的束缚,仿佛是一把七弦筝,与美好的世界共同追逐。然而,现今的音乐变得庸俗和陋俗,平庸地追随流俗。苏轼对此感到痛惜,认为现代音乐已经失去了灵性和美感。最后,他提到了董庭兰,一个古代音乐家,他创作了无弦曲而成为传世之作。这暗示了苏轼对传统音乐家和他们创造的美妙音乐的敬仰,也表达了对琴的渴望和对传统音乐之美的向往。
《破琴》通过描写一把破旧的琴,表达了苏轼对音乐的热爱和对传统音乐的思考。尽管琴已经破损,但其中蕴含的音乐意境仍然丰富。苏轼通过反问的手法,质疑了传统琴弦数量的限制,并赞美琴弦的音节如佩玉般的美妙。他通过描写新琴高悬、琴弦声音不受琴体束缚的情景,以七弦筝作为隐喻,传达了琴在音乐创作中的自由和灵动性。然而,苏轼对当时音乐的庸俗和陋俗感到失望,认为现代音乐已经远离了传统的美感和精神,沦为平庸和随波逐流的境地。最后,提到董庭兰和无弦曲,表达了对传统音乐家和他们创造的美妙音乐的敬仰,并对琴的独特魅力和内涵的渴望。
整首诗词通过对琴的描写和对音乐的思考,抒发了苏轼对传统音乐之美的向往和对现实音乐境
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
檗斋来鄞谒监司饭予双韭山房惓惓万八先生遗书可感也,清代,全祖望,
扬雄已老死,谁为问遗经。石箧渐以散,藜光犹然青。
故人扶大雅,古谊照晨星。一瓮玉醅酒,残编细细拎。
与馀杭希文资政经时两绝音问忽得讯正与近致书同日因以诗寄,宋代,韩琦,
闰首邮音得到无,使来还喜发双鱼。却思塞上经时问,恰是吴中当日书。
人邈江山神自照,道存忠义信从疏。昔年元白慈恩事,诗意虽同志未如。
潜夫约中途遣诗相送至江山无耗寄诗督之,宋代,高翥,
望诗十步九回头,目断江山望未休。
所幸临行曾举似,仅能记忆可遮羞。
碧云漏日村村雨,红树吟风叶叶秋。
不见夜光生歇处,客身却恨欠迟留。
杂诗 其五,宋代,李复,
珍图出荣河,八卦开奥秘。圣人重因袭,已极露隐细。
大衍四十九,周流通一气。阴阳穷必变,往反无终始。
元化密推移,消长先默契。鬼神无遁情,垂诏亿万世。
如何扬子云,求名誇谲诡。藻绘太初历,设画随启闭。
盈缩无常运,踦赢谩拟议。安得宇宙间,别更有天地。
文字但艰苦,白首困心志。侯芭何所知,枝指徒为赘。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其八,明代,卢龙云,
八歌曰:我所瞻兮到并莲,溪流八曲水潺湲。钟鼓楼台步列仙,月明环佩声珊然。
谁可与同学慕禅,笠子临流枕石眠。游方之外思翩翩,赢得神全迓永年。
至日读武别驾闇斋题宋璟赋梅花处诗荅和二首 其一,明代,王应斗,
山城阳动日初长,快对飞鸿锦字香。玄酒载赓康节咏,梅花新赋广平章。
堪知吸露冰为骨,想见凌霜铁作肠。最是陇头无限思,一枝分得满庭芳。
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