破琴虽未修,中有琴意足。
谁云十三弦,音节如佩玉。
新琴空高张,丝声不附木。
宛然七弦筝,动与世好逐。
陋矣房次律,因循堕流俗。
悬知董庭兰,不识无弦曲。
虽然破了一些,琴中却蕴含了充足的音乐意味。
有谁说只有十三根琴弦,音节好像佩玉一样美妙。
新琴空悬高挂,琴弦的声音不受木制琴体的束缚。
它仿佛是一把七弦筝,与世间的美好共同追逐。
现今的音乐变得庸俗陋俗,沦为平庸和随波逐流的境地。
不像当年那位董庭兰,他曾创作无弦曲而被人所传颂。
《破琴》这首诗词表达了苏轼对音乐的热爱和对传统音乐的思考。尽管这把琴已经破损,却仍然蕴含着丰富的音乐意味。苏轼反问谁说只有十三根琴弦才能奏出美妙的音乐,琴弦的音节就像佩玉一样动听。他描述了新琴空悬高挂的情景,琴弦的声音不受木制琴体的束缚,仿佛是一把七弦筝,与美好的世界共同追逐。然而,现今的音乐变得庸俗和陋俗,平庸地追随流俗。苏轼对此感到痛惜,认为现代音乐已经失去了灵性和美感。最后,他提到了董庭兰,一个古代音乐家,他创作了无弦曲而成为传世之作。这暗示了苏轼对传统音乐家和他们创造的美妙音乐的敬仰,也表达了对琴的渴望和对传统音乐之美的向往。
《破琴》通过描写一把破旧的琴,表达了苏轼对音乐的热爱和对传统音乐的思考。尽管琴已经破损,但其中蕴含的音乐意境仍然丰富。苏轼通过反问的手法,质疑了传统琴弦数量的限制,并赞美琴弦的音节如佩玉般的美妙。他通过描写新琴高悬、琴弦声音不受琴体束缚的情景,以七弦筝作为隐喻,传达了琴在音乐创作中的自由和灵动性。然而,苏轼对当时音乐的庸俗和陋俗感到失望,认为现代音乐已经远离了传统的美感和精神,沦为平庸和随波逐流的境地。最后,提到董庭兰和无弦曲,表达了对传统音乐家和他们创造的美妙音乐的敬仰,并对琴的独特魅力和内涵的渴望。
整首诗词通过对琴的描写和对音乐的思考,抒发了苏轼对传统音乐之美的向往和对现实音乐境
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
齐天乐,清代,刘永济,
西风偷换鸣蝉树,綀襟嫩凉先怯。淡霭沉山,稀星堕水,秋阔天容如抹。
瑶宫片月,映深碧层霄,洞然莹彻。万景昏冥,世间惟此最高洁。
今宵谁共胜赏,露萤低自照,如伴凄切。雾冷南楼,波荒北渚,千古风流都歇。
江山俊杰,算一例成尘,浩歌空发。伫久红桥,境清鸥梦接。
壬子八月癸卯大风雨拔木飘瓦通夕不能寐,宋代,陆游,
我昔浮江坐贪快,六十幅蒲船尾挂。
恶风吹到马当祠,出没蜿蜒舞澎湃。
舟人失色急倒樯,共上芦湾望祠拜。
风云昼晦性命忧,更复何心问薪菜。
颠危仅免葬鱼腹,至今常抱垂堂戒。
岂知风雨有兹夕,屋破窗鸣纷百怪。
直疑屋外即长江,九转得生那可再。
正襟默坐徐自思,忠信固可当丧败。
鬼神虽恶技有穷,卷地破山真一噫。
明朝倚杖看晴云,兹夕惊心复何在。
成季小泊南池将往建昌,宋代,韩淲,
相望南池上,悠悠我所思。凌晨理短发,青镜满鬓丝。
间阔将一年,欣喜才见之。春风旬日尔,又去不在兹。
人生易为别,心事多参差。有才岂能閒,君达信无疑。
为我谢知旧,所困非衰迟。尚于吟讽间,畅叙一伸眉。
若怀平昔交,同里今是谁。立丘眇何地,章泉远莫追。
山风吹雪云,岁月密推移。
南歌子 原误作南乡子,兹据律改,元代,元好问,
人日过三日,元宵便五宵。共言今日好生朝。皓月光辉,香动玉梅梢。谢女工飞絮,周郎待小乔。年年灯下醉金蕉。鬓影苍球,金缕细鹅毛。
按察李公诞子公蜀人先以中书舍人为御史,明代,李攀龙,
高才染翰五云中,役道登车揽辔同。
雏有一毛殊是凤,驹无千里不为骢。
名乌业已承家学,字犬文须命国工。
君自蜀人扬马后,同乡奕叶播清风。
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