天地一大物,扶植要人才。
人才谁是,不肯随俗强追陪。
与我言兮我愿。
莫我知兮谁怨。
全仗帝为媒。
此意久寥阔,今见者留台。
笏围腰,书创屋,骑笼街。
时贤白尽须发,老子抑名斋。
更取堂名淇绿。
要把北山万竹。
一日倚云栽。
自处只如此,将相任时来。
天地一大物,扶植要人才。
人才谁是,不肯随俗强追陪。
与我言兮我愿,莫我知兮谁怨。
全仗帝为媒,此意久寥阔,今见者留台。
笏围腰,书创屋,骑笼街。
时贤白尽须发,老子抑名斋。
更取堂名淇绿,要把北山万竹。
一日倚云栽,自处只如此,将相任时来。
这首诗词以建康留守陈尚书韦华的生日为背景,表达了对人才的珍视和对个人价值的追求。诗中作者提到人才的重要性,强调不肯随俗的人才不会随意追随他人,而是坚持自己的志向和原则。他希望与有才华的人交谈,共同追求理想,不知道有谁会怨恨他们的交往。他相信命运会成全他们的交往,现在有人愿意留在他身边。接下来,诗中描绘了建筑、书斋和街道的景象,以及时光流逝对人才的影响,但作者仍然坚持追求个人的名声和成就。最后,他提到了北山的竹林,表达了自己栽培人才的决心。
这首诗词以简洁明了的语言表达了对人才的重视和对个人追求的态度。作者通过对人才的描绘和自己的愿望,展示了对才华和独立精神的赞美。诗中使用了富有节奏感的句子,给人以朗朗上口的感觉。诗人通过对建筑和街道的描绘,呈现出生活的场景,同时也展示了时光的流转对人的影响。诗的最后,通过提到北山的竹林,表达了作者倡导培养人才的决心和意愿。
总体而言,这首诗词以简洁明快的语言,表达了对人才的珍视和对个人价值的追求。诗人通过对建筑、街道和自然景观的描绘,展示了生活的场景和时光的流逝,同时强调了个人的追求和培养人才的决心。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其二,宋代,范仲淹,
要路抛来自寡尤,高怀卷去白云收。玉缘秘宝须藏密,兰为奇香却在幽。
仙骨岂曾移静节,帝心终是竭嘉猷。红霞绿竹忘机地,未免天家下诏求。
大姑谣,宋代,郑洪,
大姑嫁将军,小姑未有夫。小姑两脚泥,大姑满头珠。
前月小姑去,嫁作庄家妇。钗削爨下荆,衣裁机上布。
大姑嗔小姑,生憎儿女痴。多少马上郎,偏爱牧羊儿。
八月点军卒,将军五门出。大姑诧夫婿,上马快如鹘。
昨日边报归,大姑泪如挥。郎君马上死,无处寄征衣。
连理与枯枝,双飞成戢翅。都无百夜恩,浪作千岁计。
小姑庄上来,瓦盆双鲤鲐。上堂拜父母,夫妇恣欢谐。
大姑见小姑,珠翠无颜色。低头怨怅天,仰天呼不得。
人生百年良所无,白头相送真良图。东家女郎欲嫁夫,切莫猖狂学大姑。
木兰花慢 四用韵,元代,吴澄,
看风花烟柳,浓又淡,少还稠。有小巧微虫,垂天布网,转地抟球。冲融一般春意,只啼莺语燕向人羞。收取尘间乐事,都归杓里舒州。绮筵珍馔醉青楼。光景信悠悠。柰蚋队虾群,空中聚散,水上浮游。谁知太和真趣,本无愁、何用更浇愁。问字频来未已,漉巾不要亲*。
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