草软沙匀野路晴,竹枝乌帽称闲行。
鸟啼绿树穿花影,风出青山送水声。
转觉所忧非己事,似从多难见人情。
闲中我乐人应笑,忙处人争我不争。
柔软的草地,均匀的沙砾,晴朗的野路,
手拄竹枝,头戴乌帽,自称为闲行者。
鸟儿鸣叫,绿树倒映在花影之中,
清风从青山吹来,传送着水的声音。
转念之间,我意识到自己的忧愁并非自身之事,
似乎从他人的困难中看到了人情的真实。
在闲暇之中,我快乐,人们应该嘲笑我,
而在忙碌之处,人们争夺的事物我不争取。
《闲行》这首诗以描写闲适自在的心境为主题,通过对自然景物和人情的描绘,表达了作者对闲逸生活的向往和对人世纷扰的超然态度。
诗的前两句描述了一个晴朗的野路,作者手拄竹枝,头戴乌帽,自称为闲行者。这里的“闲行”意味着闲适地行走,没有目的地和压力,尽情享受自由自在的生活。
接下来的两句通过描绘鸟鸣、绿树和清风,展现了大自然的美好景象。鸟鸣与绿树的倒影形成了和谐的画面,清风吹来,传送着水的声音,给人一种宁静和舒适的感觉。
接着,诗人转念之间,意识到自己的忧愁并非个人私事,而是来自他人的困难和痛苦。这里的“多难”指的是社会中的各种困境和不幸。作者从这些困难中感知到了人情的真实,对人世间的疾苦有所感悟。
最后两句表达了作者在闲暇之中的快乐和对忙碌世俗的超然态度。他认为人们应该嘲笑他这种闲逸自在的状态,而不是与他争夺那些忙碌中的东西。这种态度体现了作者对自由、宁静和精神追求的向往,以及对功利社会的批判。
整首诗以自然景物的描绘为基调,通过对闲逸和忙碌两种生活状态的对比,呈现了作者追求自由自在、超然物外的生活态度。它表达了对闲逸生活的向往和对人情世故的反思,具有一定的哲理意味,让人感受到一种宁静和从容的美感。
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
送陈仲慈叔慈兄弟应选入都,明代,欧必元,
君不见南海翡翠光五彩,出疆增价踰千倍。又不见合浦双明珠,入都声价重璠玙。
此物有神终自合,时来何但守方隅。伟哉陈氏之二子,腾骧奋辔东南起。
奕世衣冠次第新,不特韦家擅其美。巍巍大父尚书公,立朝廿载陟司空。
司空仲子广文馆,登坛树帜称宗工。广文四子皆贤冑,二龙三凤相先后。
伯季文章蚤擅场,叱咤风云齿方茂。仲慈倜傥有仙才,叔慈技进穿杨手。
题诗自是泣鬼神,毛颖一扫龙蛇走。二仲词林大业成,机云谁敢与争名。
是父固能传是子,何当难弟复难兄。忆同二仲交非薄,无奈风尘泣抱璞。
相怜解有赠酬章,白雪琅琅满高阁。故园昔日数相迟,今日河桥折柳枝。
斗酒酌君驰远道,丈夫宁得恋暌离。兹行天子临轩日,策士新开东阁期。
斌斌文学如云盛,从容歌和柏梁诗。君有子虚赋,献有狗监知。
汉庭方侧席,安叹不同时。此时看花御苑北,词名藉藉满京国。
遇合人间非所难,吾道当令增羽翼。临岐为君歌此曲,越树燕云处处碧。
烛影摇红 除夕,清代,徐釚,
隔岁东风,预欺旅鬓添华发。屠苏传遍,守兰缸、怎得消愁法。
料是红闺早掩,诉灯花、向伊难说。除非好梦,归去相寻,不教閒杀。
十万笙歌,繁华自趁江潮发。椒盘岁岁忆团圞,剪烛频移榻。
那管今宵帐冷,真辜负、爆声喧热。定香桥下,嘱付双鱼,替传锦札。
送刘贞庭总管之嘉禾,元代,张翥,
牧守膺民寄,循良不数公。使君新建隼,御史近乘骢。
内府声华著,专城控制雄。老成归物望,清切简宸衷。
紫绶盘铜虎,朱幡拥画熊。焚香迎父老,骑竹走儿童。
槜李名藩古,勾吴地利通。粤从师次后,俱在震邻中。
水暗台隍月,云寒鼓角风。蛮氛犹涨黑,战血未消红。
圣主方图治,台司亦即戎。频烦纶綍下,次第甲兵空。
公等宜宣力,王臣固匪躬。关防先武备,国计务农功。
黄霸徵当最,阳城考欲同。苍旻飘劲气,白日照精忠。
万象天枢北,三山海市东。旱龙俄作雨,阳凤已鸣桐。
善政风须变,虚襟理自融。平生经世志,要似节轩翁。
谢人惠米线,宋代,谢枋得,
玉粒百谷王,有功满人寰。
舂磨作琼屑,飞雷落九关。
翕张化瑶线,弦直又可弯。
汤镬海沸腾,玉龙自相扳。
银涛滚雪浪,出没几洲澴。
有味胜汤饼,饫歌不愁癏。
包裹数十里,莹洁无点班。
兴师远持糒,此物正可颁。
千万一日饱,不费金数锾。
长安权贵人,五鼎靳笑颜。
玉食过九重,恨无土宇版。
岂知有琼糜,天雨到市闤。
愿献空峒帝,马迷龙难攀。
王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其二,宋代,方一夔,
吾衰端不为蛾眉,不假霜铅补漏卮。无恙感君频寄语,不龟愧我未逢医。
命穷渐退星临木,书误无凭病发梨。康济自身犹未辨,敢将苏息问民痍。
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