岂是嫦娥月里香。
难道不是嫦娥月亮中散发的芳香吗?
这首诗词以嫦娥和月亮为象征,表达了诗人对美好事物的思念和向往。嫦娥是中国传说中的仙女,而月亮被视为嫦娥居住的地方。诗中以嫦娥月亮中的香气来表达美好的寓意,暗喻着诗人对追求美好的憧憬。
此诗言简意赅,只有一句话,但却充满了诗人对美的向往和追求。嫦娥象征着美丽与神秘,而月亮则代表着高远和清冷。通过将嫦娥和月亮联系起来,诗人表达了对美好事物的追求和渴望。
诗词中使用了反问的修辞手法,表达了诗人对美好事物的不敢相信和怀疑。诗词的意境优美,给人以遐想和联想的空间。它揭示了诗人对美的向往和追求,同时也反映了诗人内心的孤独和远离现实的心情。
总之,这首简短的诗词通过嫦娥和月亮的交织来表达了诗人对美好事物的哀叹和向往,同时也透露出对追求美好的渴望和对现实的无奈。这种同时充满着悲切和温情的意境,使得这首诗词在短短几个字的篇幅内,传达出了深远的思考和情感。
摊破丑奴儿(冬日有感),宋代,赵长卿,
又是两分携。憔悴损、看怎医治。烟村一带寒红绕,悲风红叶,残阳暮草,还似年时。
愁绪暗犹夷。谩屈指、数遍归期。短檠灯烬无人问,此时只有,窗前素月,刚伴相思。
殢人娇(李莹),宋代,杨无咎,
恼乱东君,满目千花百卉。偏怜处、爱他秾李。莹然风骨,占十分春意。休漫说、唐昌观中玉蕊。
女石雪减霜,凌红掩翠。看不足、可人情味。会须移种,向曲栏幽石戚。愁绿叶成阴,道傍人指。
和陶郭主簿二首,宋代,苏轼,
今日复何日,高槐布初阴。
良辰非虚名,清和盈我襟。
孺子卷书坐,诵诗如鼓琴。
却去四十年,玉颜如汝今。
闭户未尝出,出为邻里钦。
家世事酌古,百史手自斟。
当年二老人,喜我作此音。
淮德入我梦,角羁未胜簪。
孺子笑问我,君何念之深。
五禽言(并叙),宋代,苏轼,
梅圣俞尝作《四禽言》。
余谪黄州,寓居定惠院,绕舍皆茂林修竹,荒池蒲苇。
春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽言》。
使君向蕲州,更唱蕲州鬼。
我不识使君,宁知使君死。
人生作鬼会不免,使君已老知何晚。
(王元之自黄移蕲州,闻啼鸟,问其名。
或对曰:“此名蕲州鬼。
”元之大恶之,果卒于蕲。
)南山昨夜雨,西溪不可渡。
溪边布谷儿,劝我脱破礻夸。
不辞脱袴溪水寒,水中照见催租瘢。
(士人谓布谷为脱却破袴。
)去年麦不熟,挟弹规我肉。
今年麦上场,处处有残粟。
丰年无象何处寻,听取林间快活吟。
(此鸟声云:麦饭熟,即快活。
)力作力作,蚕丝一百箔。
垅上麦头昂,林间桑子落。
愿侬一箔千两丝,缫丝得蛹饲尔雏。
(此鸟声云:蚕丝一百箔。
)姑恶姑恶,姑不恶,妾命薄。
君不见东海孝妇死作三年乾,不如广汉庞姑去却还。
(姑恶,水鸟也。
俗云妇以姑虐死,故其声云。
)
戏作呈赵通判胡教授张总干,宋代,岳珂,
人言春游无不好,一日宴客三日饱。
翁言此语特未定,一日宴客三日病。
人生所原筋力强,问花访柳同壶觞。
老夫岂无少年狂,胡为兀兀坐一床。
忆昔少时事宾友,常有清尊湛东牖。
稍长便不论升斗,才对白衣辄搔首。
东来三辅西陪京,二十四桥夸广陵。
万椽红蜡槌画鼓,醒处传杯醉中舞。
何尝一日不春风,酒光花艳诗兴浓。
兔肩鹿{陛去阝加月}坐据态,急雪打面看雕弓。
笑谈千古一映中,眼底顿觉四海空。
可怜芳草长边路,年少堂堂背人去。
欢筵徙废管与弦,粥鼎相随朝复暮。
塞砧街鼓总愁听,凉月花宵等虚度。
前旬作意趁万红,沈霪积雨仍多风。
中间一日稍晴意,药裹关心复思睡。
无毡坐上老相如,昔时依幕今题舆。
三君笑谈忽与俱,使我舍策忘其躯。
须臾把酒舌底滑,席地幕天醉乡阔。
明朝奇崇那可言,闭院重寻旧生活。
回思北海酒不空,料应多病过于侬。
坐客常满更可疑,华佗已死将谁医。
次韵和曾子固舍人二首 其二,宋代,陆佃,
平明下马锦蒙鞍,暂向飞廊一整冠。行近柳阴移昼寂,坐来花气辟春寒。
别张翠幄黏丝絮,更想金人捧镆干。洛下少年今亦老,宴游无复似前欢。
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