送隐上人还玉峰二首

西风已挂沐猴冠,人语溪声亦少宽。

家有如山牛粪火,为君煨栗劝加餐。

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诗文译文

西风已挂沐猴冠,

人语溪声亦少宽。

家有如山牛粪火,

为君煨栗劝加餐。

诗文简析

这首诗是宋代释宝昙创作的,题为《送隐上人还玉峰二首》。诗中通过描写自然景物和生活场景,表达了诗人对隐居的僧人的送别之情。

诗文赏析

这首诗以自然景物和生活情境为背景,通过隐喻和意象的运用,传达出深厚的和情感。首先,在诗的开篇,诗人运用了西风已挂沐猴冠的形象描写,把西风与挂满雨水的猴冠相联系,形象地表达了秋天的到来。这种描写方式既展示了诗人对自然景物的敏感,也为后文的情感表达做了铺垫。

在第二句中,人语溪声亦少宽,通过对人声和溪水声的对比,形成鲜明的对比效果。溪水声的宽广和悠远与人的言语相比显得微不足道,进一步突出了隐居生活的宁静和深远。

接下来的两句,家有如山牛粪火,为君煨栗劝加餐,通过家中的牛粪火和煨栗的情境,展现了诗人为隐居的僧人热情款待的场景。牛粪火表示家中的温暖和热闹,而为僧人煨栗则显示出主人的关怀和招待之意。

整首诗通过细腻的描写和情感表达,展示了隐居生活的宁静与温暖,以及诗人对隐居者的送别之情。通过自然景物的描写与人情的写照相结合,诗人成功地传达了,使读者在阅读中感受到了深沉的情感和雅致的意境。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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横吹曲辞。出塞,唐代,刘驾,

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30

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63

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6

八景歌 其一

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同持国宿太学官舍,宋代,江休复,

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悠悠子佩诗,讲座尘埃生。回就直舍休,亹亹谈道精。

心会境物融,泯然遗世营。寒眠屡展转,寤言写素诚。

29

次韵和宋宁道太祝许氏园席上

次韵和宋宁道太祝许氏园席上,宋代,毕仲游,

雅宴属才华,清诗自一家。高谈落风雨,醉目傲烟霞。

席地疏林隔,传杯小径斜。再来春已老,犹得醉残花。

37

遣兴十首呈孟兵部使君 其十

遣兴十首呈孟兵部使君 其十,宋代,俞德邻,

逄蒙学羿射,杀羿射始神。羿兮信有罪,蒙哉真忍人。

世涂昏若漆,对面越与秦。眼中今历历,欲语愁余嗔。

4

寄题庐陵曾氏新居

作者:韩淲(宋代)

寄题庐陵曾氏新居,宋代,韩淲,

孝哉有子作斯堂,孺慕终身信不忘。橘熟可能怀陆绩,枕凉无复扇黄香。

庭闱深处空萱盛,门户高时合桂芳。退傅之诗人所敬,从今名字表江乡。

75

城东看柳

作者:陈郁(宋代)

城东看柳,宋代,陈郁,

翻暖为寒一信风,画桥南北岩西东。

春归杨柳无私意,深浅青黄自不同。

74

好事近·阆苑梦回时

作者:汪莘(宋代)

好事近·阆苑梦回时,宋代,汪莘,

阆苑梦回时,窗外数声啼鸟。觉我床前天气,便清明多少。诗人门户约花开,宿蝶误飞了。一段山青水绿,作洞庭春晓。

54

锦钱馀笑 其二十

锦钱馀笑 其二十,宋代,郑思肖,

昔者所读书,皆已束高阁。只有自是经,今亦俱忘却。

时乎歌一拍,不知是谁作。慎勿错听之,也且用不著。

87

拟伤乱

拟伤乱,明代,祝允明,

楚氛望方恶,鲁战谟未谐。晋籴每多闭,秦饥良可哀。

三精塞祲雾,旸雨更为灾。巴蜀风尘暝,关河士马来。

洪流灭阡陌,沟市盈饥骸。岂无眠戈誓,慷慨击楫才。

夏屋既漂摇,郊垒多崩隤。桢干可相寻,松柏亦已摧。

天王下制诏,仁声九域开。庶几赳赳客,犹上黄金台。

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