六日坐法华寺东廊揽秀亭

西亭有名字,未若东亭宽。

东亭揽秀者,一目万峰峦。

云兴势浩浩,海立波漫漫。

左见桂阳路,右见春陵滩。

入山恨不早,行路良独难。

晚来无赖处,渺渺送归翰。

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诗文译文

六天坐在法华寺东廊的揽秀亭,

西边的亭子名声不如东边宽敞。

东亭的景色尽收眼底,

一眼望去有万重峰峦。

云势蓬勃磅礴,

海浪翻涌漫无边。

左边可见桂阳路,

右边可见春陵滩。

进入山中,遗憾来得晚,

行路艰辛孤独难舍。

傍晚来到这无依无靠之地,

茫茫大地送行归翰。

诗文简析

这首诗描绘了作者在法华寺东廊的揽秀亭中观赏景色的心境。诗中通过对东亭景色的描写,表达了作者对大自然壮美景色的赞叹和感慨。作者在揽秀亭中远眺,眼前尽是层峦叠嶂的山峰,云雾滚滚,海浪涌动。诗中还描绘了左边的桂阳路和右边的春陵滩,给人以广袤和自由的感觉。然而,作者深感时间逝去得太快,懊悔未能早日来到这里,同时也表达了在旅途中的孤独和艰辛。最后,作者把自己置身于无边无际的大地之中,感叹生命的短暂和无常。

诗文赏析

《六日坐法华寺东廊揽秀亭》这首诗以作者的亲身经历为基础,通过对自然景色的描绘,表达了作者对自然景观的赞美和对人生的思考。诗中运用了丰富的意象描写,通过峰峦、云海、海浪等自然景象,给人以广阔、壮丽的感觉。同时,诗中的桂阳路和春陵滩等地名,为整首诗增添了一种具体的历史感和地域感。

诗人在描述景色的同时,也透露出自己的情感和思考。作者将自己的心境融入到自然景色之中,表达了对时间流逝的感慨和对生命短暂的思考。诗中的晚来无赖处,渺渺送归翰,表达了作者面临别离和归途的无奈之情。整首诗以叙事的方式展开,通过景物的描绘,将作者的心情和思考展现得淋漓尽致。

这首诗词通过自然景色的描写,展示了作者对大自然的热爱和对生命的思考,同时也表达了对时间流逝和变幻无常的感慨。它以细腻的笔触和丰富的意象,将人与自然融合在一起,给人以思考和感悟的空间。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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泽深百川赴,火明斯聚蝉。

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88

檀州

作者:刘敞(宋代)

檀州,宋代,刘敞,

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33

韶州武溪亭

韶州武溪亭,宋代,郭祥正,

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36

西轩默怀敦复二首 其一

西轩默怀敦复二首 其一,宋代,郭祥正,

小盆小石小芭蕉,水面纹生暑气消。明眼客来时一眄,已知吾意在鹪鹩。

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经维扬见竹偶成

作者:陈炜(明代)

经维扬见竹偶成,明代,陈炜,

江南无地不清幽,十载红尘祗梦游。此日推篷江上看,几家茅舍竹修修。

54

夏日袭生过白泉精舍索赠

夏日袭生过白泉精舍索赠,明代,李攀龙,

本自岩扉客,承家事耦耕。中年归卒业,壮岁托论兵。

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狗曲群为诟,毛诗独著名。贫终谙世味,老益见交情。

伏腊书相劳,寒温酒数行。白泉钟乳色,黄鸟窃脂声。

彩电投壶出,疏星对局明。即知河朔会,夙昔已纵横。

81

咏文信国事四首 其三

咏文信国事四首 其三,明代,文徵明,

国势已离天命去,孤臣狼狈阻残兵。分当如此馀非计,事讫无成死有名。

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47

题画二首 其二

题画二首 其二,明代,文徵明,

千岩拔地排青苍,古松谡谡连重冈。冈回岭复得奇绝,瀑流千丈垂银潢。

盘盘细路入云长,两涯对起悬飞梁。云重路僻不知处,应有仙家在深坞。

夕阳变灭晚山寒,无限风烟属倚阑。

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