雨后西山翡翠堆,结亭直欲近岩隈。
从今记取溪头路,一日须来一百回。
雨后,西山上绿意盎然,
结亭仿佛想要靠近山岩的隐蔽处。
从今天起,记住溪头的小路,
每天必须来回一百次。
这首诗描绘了陈观在雨后登上西山时的景象和情感。诗人形容西山如同一堆翡翠般美丽,而结亭则向往着靠近山岩隐蔽处的景致。他决定从今以后牢记溪头的小路,要每天来回一百次,表达了他对这片山水的深深喜爱和追求的决心。
这首诗以雨后西山为背景,通过描写山水景色和诗人的情感表达,展现了作者对大自然的热爱和追求的执着。诗中的“西山翡翠堆”形象生动地描绘了山峦的绿意,给人以生机勃勃的感觉。而“结亭直欲近岩隈”则透露出诗人对山岩隐蔽处的向往,表达了他对山水幽深之美的追求。最后两句“从今记取溪头路,一日须来一百回”更是表达了诗人对山水的痴迷和坚定的决心,他愿意每天都来回一百次,以更深入地感受和品味这片山水之美。
整首诗语言简练,意境清新。通过山水景色的描写,传达了诗人对自然的热爱和对美的追求。同时,诗人自愿每天来回一百次,也表达了他对追求美的执着和对生活的热情。这首诗展示了宋代文人对自然山水的情感表达,以及他们追求心灵寄托和生活意义的追求,具有典型的宋代山水诗特点。
(1238—13180)宋元间庆元奉化人,字国秀。宋度宗咸淳十年进士,授临安府新城县尉。入元隐居不仕。府州争迎致,率诸生以请业,观一至即谢去。有《窍蚓集》、《嵩里集》。
初至襄阳与熊心开总理夜话,明代,梁朝钟,
虎帐铜壶夜气清,羽林十万静无声。单于冬入残三辅,汉上秋成絷九营。
勿虑卫青终失宠,无劳贾诩更谈兵。吴山楚水年馀别,残角空阶尽月明。
李伯襄吉士以诗来讯兼订罗浮之约赋此奉答 其一,明代,韩日缵,
禁苑同游日,情亲即匪他。风期常自许,雪夜每相过。
并榻芸侵幌,联镳柳拂珂。无涯千古意,别后竟如何。
开先漱玉亭,宋代,苏轼,
高岩下赤日,深谷来悲风。
擘开青玉峡,飞出两白龙。
乱沫散霜雪,古潭摇清空。
余流滑无声,快泻双石谼。
我来不忍去,月出飞桥东。
荡荡白银阙,沉沉水精宫。
愿随琴高生,脚踏赤鯶公。
手持白芙蕖,跳下清泠中。
寄白龙洞刘道人,唐代,吕岩,
玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
尽著布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
次韵答前水监王荀龙郎中重九感怀,宋代,韩琦,
应厌偏州节物荒,重阳前忍去安阳。双清易感霜茎怨,三雅难留露蕊芳。
不惜高吟来疾置,尚思衰叟会寒乡。谁知衣弊京尘客,乃是南宫卧锦郎。
同成父过章泉用前韵示之,宋代,赵蕃,
频年尽室依此行,意谢侏儒奉囊粟。
今当舍竹去作吏,竹为嘿嘿如抱辱。
嗟我作吏岂俗徒,虽非计然念则熟。
如闻西江之水深无底,可以濯缨仍濯足。
昔人一为功名误,置碑且虑变陵谷。
那知立名自有道,未妨痛饮离骚读。
人生于世譬于味,马肝不食宁非肉。
弟当进德使有闻,兄亦自期无碌碌。
和永叔鸣鸠诗,宋代,刘敞,
晴鸠欢求雌,雨鸠闹逐妇。天地有晴阴,嗟尔何欣复何怒。
柔桑如云春暮时,吴蚕半眠紫葚肥。食不过数粒,寝不过一枝。
妇子相安可以老,何用汲汲合且离。雷公号呼风伯舞,天借之权作霖雨。
可怜汝愚终不省,反室于怒谁哀汝。昔人恶尔巧,今人笑尔拙。
巧不得近瑶台,拙不能保家室。尔巧尔拙非汝情,天机回阖难自平,世人假尔推阴晴。
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