送觉海大师

秋云岩叶两悠悠,半逐风驰半水流。

凭问禅家有何意,不知方外若为酬。

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诗文译文

秋天的云和岩石叶子远远地飘荡,

一半随风飞舞,一半随水流动。

我倚问懂禅修的僧人,他有何意思,

却不知道他是否在方外以此回应。

诗文赏析

这首诗以秋天的景色为背景,表达了诗人对觉海大师的离别之情。诗中的“秋云”和“岩叶”象征着离散的离别之情,它们飘动不定,如同人们的思绪和情感。诗中的“风”和“水”则代表着变幻无常的世俗之事,人们在其中徜徉却又无法停留。

诗人倚问禅修的僧人,寻求他的意义和理解。然而,诗人并不知道禅修者是否会以诗人所期望的方式回应。这里的“方外”指的是禅宗理论中的超越尘世,追求真理的境界。

整首诗抒发了离别之情和对禅修境界的思索。诗人在离别时感叹人世间的无常和变迁,同时也展现了对禅修者的敬佩和对禅修境界的向往。这首蕴含深沉,表达了人们对于离别和追求心灵安宁的共同感受。

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百蛮解辫慕冠带,五郡扫地开城壁。葱岭陂陀蒲类深,回笑秦并与禹绩。

尚书论功易等差,御史行封自明白。武功貤爵十万金,彻侯印组丈二尺。

奋行过望理自尔,少从进熟来无极。忆昔汉武开西域,天下骚然苦征役。

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名高身又贵,自住小村深。

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白龙生阳山,龙生龙母死。

於何藏斯陈,其说从古始。

岂伊冥邈中,而亦有地利。

季春旬八日,岁岁雨冥晦。

龙下大如柱,万目俨骇视。

谓龙来朝母,人胡不知礼。

邑人严奉供,神宫联梵寺。

龙君与龙母,居中堂殿位。

两庑香火谁,分祀及四子。

山腰有龙湫,泓澄一掬水。

水旱不涸溢,甘冽冷牙齿。

祷雨乞一滴,阖境得沾济。

昔年令君来,沥酒方奠启。

有物蜿蜓见,举体金色被。

巡沿上巾幞,驯狎了无畏。

令君端笏迎,迎入香奁裹。

诞四子如粟,久矣传神异。

逮置湫石边,倏与电俱逝。

或示梦画工,画龙要珠戏。

或载见蜿蜒,跃戏花壶际。

神灵及事怪,龚碑详纪记。

迎享送三辞,上轧骚章丽。

荔子丹蕉黄,罗池未专美。

余来击节诵,金石歌声曳。

迩年又喧传,其说更谲诡。

后殿方落成,将以奉大士。

一夕大风雨,巨石暗飞坠。

高高山顶来,直顿殿堂内。

端然一窦座,不篇亦不倚。

既无绳墨量,谁与安位置。

不知几鬼推,毋乃阴兵徒。

是为鬼龙力,其说信有以。

又云虎新过,泥沙印遗趾。

爬抓大木皮,画画有文理。

海山断不连,四望惟茅苇。

又无穴宅居,此物从何至。

有龙必有虎,神驱理或尔。

不然虎尊龙,墓前来伏跪。

想当清夜月,跟踡跼妥其尾。

谈玄与讯怪,更仆良未已。

笑呼金叵罗,一把诗肠洗。

数酌带微酣,长啸夺双袂。

径直上山巅,惟如履平地。

海神会我心,卷浪雪花沸。

中年脚尚健,有志聊丰喜。

下山猛捉笔,挥扫不停臂。

素壁两三间,掀舞龙蛇势。

28

剑,宋代,郭祥正,

不得公孙一舞看,空嗟尘渍血痕乾。铸成星斗生光焰,化作龙蛇会屈盘。

金匣藏时天地静,玉池磨处雪霜寒。谁为将相扶明主,此物能令社稷安。

10

访紫芝回与子舒集

访紫芝回与子舒集,宋代,葛天民,

君参唐句法,亲得浪仙衣。

薄宦因吟苦,高风与世违。

春寒留夜饮,月黑借灯归。

共隐知何日,空山老蕨薇。

53

句,宋代,释宝印,

满屋挂碑光耿耿。

53

登宿云台

作者:王称(明代)

登宿云台,明代,王称,

一径缘萝到上方,宿云台阁树苍苍。凭虚目送秋鸿远,向夕窗涵海雨凉。

童子见人能下拜,老僧出定自焚香。近来性癖耽禅悦,长向空门礼法王。

84

句 其十二

句 其十二,宋代,徐似道,

晓梵鱼出听,夜禅石点头。

19

池上菊烂然

作者:韩淲(宋代)

池上菊烂然,宋代,韩淲,

彼美黄金花,为我绕池游。十月无清霜,尚作重阳秋。

胡广潭何为,陶潜篱何求。人物偶相值,终古评不休。

兴惬景勿违,语到气自遒。小摘问颓龄,记取南山幽。

27

子春再约避暑和樊子思韵

子春再约避暑和樊子思韵,宋代,程公许,

忧端引起鬓丝长,喜报梁州复故疆。相约杨园舒野步,频呼竹叶沃刚肠。

飕飕翠筱风生槛,滟滟红蕖水满塘。剩殖芳荣好看客,春风勿吝费除堂。

11

紫气

紫气,明代,文徵明,

紫气龙颜穆,彤墀虎卫森。万年占帝运,一念格天心。

日月何亏食,华夷仰照临。谁应知有喜,白首忝词林。

13

瓜洲别廖文学之饶平便道过里

瓜洲别廖文学之饶平便道过里,明代,卢龙云,

捧檄同君出帝城,扁舟南下棹波平。中流过雨增河广,两岸鸣蝉送客行。

忆李他时云树意,师韩潮士斗山情。月明瓜步分岐处,二字乡园为寄声。

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