春秋战国门·再吟

作者:周昙(唐代)

好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。

接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。

601

诗文译文

好龙天为降真龙,

及见真龙瘁厥躬。

接下不勤徒好士,

叶公何异鲁哀公。

是通过对比“好龙”和“真龙”以及“叶公”和“鲁哀公”的命运变化,暗示了官员的得失和贤能的荒废。

诗文简析

《春秋战国门·再吟》是唐代诗人周昙创作的一首诗词。诗中讲述了官员的得失和平庸的对比。

诗文赏析

这首诗是作者周昙以春秋战国时期的历史典故为背景所写,通过比较“好龙”与“真龙”以及“叶公”与“鲁哀公”的命运,寄托了作者对官员的期望和对贤人的称颂。

诗的第一句“好龙天为降真龙”,通过“好龙”升华到“真龙”,暗示官员在起步阶段用心努力,得到天命的认可。然而,第二句“及见真龙瘁厥躬”揭示了一位官员虽然有才能,却在担任职务时形神尽瘁,苦不堪言。

诗的下半部分通过比较叶公和鲁哀公的命运,进一步反映了官员的得失和贤能的荒废。叶公以“叶树”得名,具有高尚的品质和才能。然而,叶公后来没有像好龙一样继续努力,而是沉迷于享受和奢华,不在职责上发挥作用。因此,叶公与鲁哀公相比,并无二致。鲁哀公是春秋时期鲁国的君主,被认为是一个漠视政务、好享乐的君主。

整首诗通过叙述官员的得失和贤人的荒废,揭示了官员责任的重要性以及贤能和奉献精神的高扬。它也对身为官员的人提出了警示,警醒他们应当以真正的才能和勤勉努力来担当自己的责任,不追求享乐而忽视职责。

周昙

生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。

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626

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938

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结友为文会,开樽较饮豪。

春华今始盛,圣代况亲遭。

美景堪行乐,雄谈任叫号。

数家供法馔,百斝和春醪。

异味频登俎,良庖旋奏刀。

盘丰介象鱠,手马毕生螯。

极量觚并榼,忘形甖与槽。

怜君皆旷达,独我叹徒劳。

俗状区区外,刚肠渐渐熬。

壮心虽不屈,谗口亦奚逃。

感寓尝怀古,愁来几悼骚。

宦涂蜗闹角,世事蝟森毛。

自得犹千虑,谁能挫一毫。

无烦恶蝇点,须拟效龙韬。

暂适惟诗酒,难兼是燕敖。

纵欢忘倦厌,论契甚坚牢。

峻节凌修干,清风遏怒涛。

就贤知不倦,营道岂云叨。

此席今谁继,知音尽俊髦。

614

次韵元与雨中见怀二首 其一

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屋漏沿窗玉篆斜,索居蒸湿度年华。衔冤欲诉中都狱,抱义难酬漂母家。

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816

薛道祖清閟阁诗帖赞

作者:岳珂(宋代)

薛道祖清閟阁诗帖赞,宋代,岳珂,

此君之清閟,昌黎所憩,

何啻得其细。三凤之呈瑞,

非实不饵,亦姑即其意。

予陋且蔽,尝窍叹喟,

谓必见其夫与境契,而后可以处绝尘之地。

归而对,出而弃,

十寒而一暴,久暌而暂慰,

则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎,

予将求其所以无愧。

415

送留云上人住翠屏澄照寺

送留云上人住翠屏澄照寺,宋代,戴成祖,

云出于山复恋山,至今留住翠屏隐。

片云既被山留住,云自留山我自还。

844

送蓬庵梵老

作者:王炎(宋代)

送蓬庵梵老,宋代,王炎,

为我冲寒特地来,扁舟兴尽又须回。

相思若要问消息,早寄一枝墙角梅。

710

鹊桥仙

鹊桥仙,宋代,沈端节,

怀人意思,悲秋情绪,长是文园病后。蛛丝轻袅玉钗风,想花貌、参差依旧。
无穷往事,一襟新恨,老泪淋浪卮酒。天涯相对话平生,怅南北、还如箕斗。

409

春日偶成五绝 其一

春日偶成五绝 其一,宋代,郑思肖,

山塘游舫接荒城,纵有笙歌耳不清。深忆国家无事日,人心和气是春声。

829

送贺克恭还辽东

作者:谢铎(明代)

送贺克恭还辽东,明代,谢铎,

送君从此别,辽海隔风尘。归去身仍在,相看道未贫。

萧条环堵病,迢递洛阳春。道上逢沮溺,驱车莫问津。

613
古文诗经

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