癯而且老,寒木未春。
静而愈明,古潭有月。
天苍苍而无空无缺,云闲闲而乍出乍没。
二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此。
禅修者和佛法的主要宣扬者,以写真的形式寻求人们的赞同。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所创作的诗词。这首诗以朴素的语言表达了禅宗思想,并通过描绘自然景物和探讨生命的本质来传达其。
这首诗以禅修者的视角,通过叙述自身的状态和对自然景物的观察,表达了对禅宗思想的思考和体悟。
诗中提到的禅修者“癯而且老,寒木未春”,描绘了他虚弱而年老的身体,以及大自然尚未展现春天的迹象。这种寒冷和萧瑟的气氛与禅宗修行者内心的宁静相呼应。
接着,诗中描述禅修者的内心状态逐渐明朗起来:“静而愈明”,他的内心在宁静中变得更加明亮。然后引入了古潭有月的意象,月光照耀下的古潭与禅修者的内心境界相呼应,共同传达了宁静、清明和超越世俗的意义。
诗的后半部分以象征性的语言探讨了宇宙的本质和万物的关联。天空虽然苍苍浩渺,但并不是空无缺失的;云虽然自由漂浮,但也是时隐时现的。这种描述旨在表达宇宙的完整性和变化性,以及人们对于诸多因缘的执着应放下的观点。
最后一句“二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此”,强调了宇宙万物的共通性和相互联系,呼唤人们不要被表象和执念所困扰,而要超越分别观念,体悟一切事物的本质。
《禅人并化主写真求赞》这首诗以简洁的语言,通过对自然景物的描绘和对禅修者内心状态的抒发,传达了禅宗的思想内涵。它鼓励人们超越凡俗的束缚,追求内心的宁静和智慧,以达到对世界和自我真正的理解。同时,诗中的象征意象和哲理性的表达也给人以深思和启迪。
八声甘州(寿萧帅参·九月廿三),宋代,杨守,
问梅边消息有还无,似微笑应人。道近来别有,相家一种,叶叶都新。趁得嫩寒轻暖,七日小阳春。一点和羹意,来做生辰。
锦绣香中开国,向绮霞洞里,暂寄闲身。欠朝家多少,未了底经纶。便如何、偷闲去得,也须烦、妙手略调钧。归来也,恨寻棋局,点检园椿。
予作归鴈亭於滑州後十有五年梅公仪来守是邦,宋代,欧阳修,
风吹城头秋草黄,仰见鸣鴈初南翔。
秋草风吹春复绿,南鴈北飞声肃肃。
城下台边桃李蹊,忆初披荒手植之。
雪消冰解草木动,因记鸿鴈将归时。
尔来十载空遗迹,飞鴈年年蹊,
忆初披荒手植之。雪消冰解草木动,
因记鸿鴈将归时。尔来十载空遗迹,
飞鴈年年自南北。台倾余址草荒凉,
树老无花春寂历。东州太守诗尤美,
组织文章烂如绮。长篇大句琢方石,
一日都城传百纸。我思古人无不然,
慷慨功名垂百年。沉碑身後念陵谷,
把酒泣下悲山川。一时留赏虽邂逅,
後世传之因不朽。
雪後寄谢济公、材翁联骑来访,进退格,宋代,杨万里,
封胡连璧雨中来,目送皈鞍怅独回。
隐几读书寒入骨,开门落雪皓平阶。
急寻火阁温双手,自唤儿郎共一杯。
念汝野梅官柳路,地炉松叶买茅柴。
临贺别驾李子西同年寄五字诗以杜句君随丞相后为韵和以谢焉五首 其四,宋代,杨万里,
曲江与临武,彼此昔相望。一岭大如砺,谁云隔寻丈。
离合非人力,此事要天相。升沈亦偶然,岂问优与脏。
次韵王信州,宋代,邓肃,
煤炱飞上天,沉沉三日雾。
银河一压摧,狂雨恣横骛。
我恐铁骑来,疾驰不纳屦。
气豪如项羽,势猛似黥布。
瀰漫江海接高穹,石牛未洗血泥红。
天吴八首真奇怪,咄嗟平地作银宫。
我贫家火不星灶,赤脚灭没泥涂中。
目断晓风生少女,又复茅檐飞白龙。
惭愧北来王夫子,籍籍声名满都鄙。
朝吟千赋暮千诗,松腴亦须枯海水。
莫倚文章似孟坚,未用风流追乐天。
且以光芒破阴晦,挽回日色到桑田。
乐岁天公有严约,斥落旄头沉贯索。
从公日醉三百杯,不怕西风动旗脚。
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